A classic introductory book to Buddhism, What the Buddha Taught contains a selection of illustrative texts from the original Pali texts, including the Suttas and the Dhammapada. The author, himself a Buddhist monk and scholar, removes a number of common misconceptions about Buddhism, and provides a comprehensive, compact, lucid, and faithful account of the Buddha’s teachings that persistently enjoys great popularity in colleges, universities, and theological schools both here and abroad. “For years," says the Journal of the Buddhist Society, "the newcomer to Buddhism has lacked a simple and reliable introduction to the complexities of the subject. Dr. Rahula’s What the Buddha Taught fills the need as only could be done by one having a firm grasp of the vast material to be sifted. It is a model of what a book should be that is addressed first of all to ‘the educated and intelligent reader.' Authoritative and clear, logical and sober, this study is as comprehensive as it is masterly."
譯者簡介
顧法嚴先生
(一九一七~一九九五)本名世淦,浙江紹興人,中央大學畢業,曾任農復會總務處長,精通英文、梵文、巴利文,為佛教界著名翻譯家。譯有《佛陀的啟示》、《原始佛典選譯》、《禪門三柱》、《射藝中的禪》、《密宗傳統觀音觀想修法》,均交由慧炬出版社發行。在台期間,曾擔任美國佛教會駐臺譯經院副院長,主持英譯《大寶積經》工作。一九七三年定居美國舊金山,一九八八年依妙境長老出家。
一般的人,並不生活在他們眼前的生活中,他們都生活在過去或未來里。雖然看外表他們似乎是在此時此地做著些什麽,事實上他們是生活在他們思想中的另一個世界里,生活在虛構的問題與苦悶里。通常他們是活在過去的記憶中,或對未來的慾望與懸揣之中。因此他們並不生活在他們目前在做的工作里,也不樂於這工作。所以,他們就對現狀不滿、不開心,而自然而然的不能對當前像是在做的工作,獻出全部的身心了。愚蠢的人,又冥索未來,又追悔過去,就像碧綠的蘆葦在驕陽中被刈斷一般,一下子就枯萎了。
——引自第131页
根据佛的教诲,疑是五盖之一,能覆蔽人心,使不得如实见到真理,并能障碍一切进步。疑却不是一种罪恶,因为在佛教理没有盲信这一条。事实上,佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。一切恶法的根本是无明与邪见。不可否认的是:只要有疑、迷惑、意志不坚定,就不可能有进步。但同样不可否认的,在没有确实明瞭之前,疑是一定存在的。可是想求进步,就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑,又必须确实明瞭。 叫人不怀疑,叫人必须要信,是没有道理的。仅仅说一声“我相信”,并不能表示你已有了知与见。一个学生做数学题目的时候,到了某一阶段,他不知道该怎么演算下去。这时他就生起疑虑和惶恐,只要此疑不除,他就不能进步。想进一步演算下去,他就必须解除疑惑。解除疑惑的门径很多,仅靠说一声“我相信”或“我不怀疑”,并不能解决问题。强迫自己去相信与接受某些不瞭解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。
——引自章节:第一章佛教的宗教态度
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