西方的没落-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

西方的没落目录

**章起源与景观
（甲）宇宙和小宇宙
第二章起源与景观
（乙）高级文化的类型
第三章起源与景观
（丙）文化之间的关系
第四章城市与民族
（甲）城市的心灵
第五章城市与民族
（乙）民族、种族、语言
第六章城市与民族
（丙）原始人、文化民族、费拉
第七章关于阿拉伯文化的各种问题
（甲）历史上的假晶现象
第八章有关阿拉伯文化的各项问题
（乙）枚斋的心灵
第九章有关阿拉伯文化的各项问题
（丙）毕达哥拉斯、穆罕默德、克伦威尔宗教
第十章国家
（甲）等级问题——贵族与僧侣
第十一章国家
（乙）国家与历史
第十二章国家
（丙）政治的哲学
第十三章经济生活的形式世界
（甲）货币
第十四章经济生活的形式世界
（乙）机器

西方的没落内容简介

《西方的没落/博雅经典阅读文丛》是一部有关于历史学、社会学、人类学和政治思想的著作，在西方很多国家产生了复杂而广泛的影响。《西方的没落/博雅经典阅读文丛》以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个发展的文化，细致考查了其各个时期的不同现象，揭示了其从生长到发展、衰落到毁灭的共同过程。该书不仅思想深刻，而且叙事议论收放自如，具有很高的文学性。

西方的没落节选

《西方的没落/博雅经典阅读文丛》：承认品级差别和特权是符合实际和理所当然的说明一种道德完全是历史的，没有什么“人类的荣誉”，荣誉永远是阶级的荣誉。决斗不是不自由人的本分。每个人都具有他自己的、不适用于其他生活的荣誉、忠诚、勇敢和报仇的有约束力的观念，不论他是比杜因人、科西嘉人还是日本武士；是农民还是工人；是法官还是土匪。每一种生活都有其习俗伦理：没有它是不可想象的。孩子们早在他们的游戏中就有了这种习俗伦理；他们自己很快懂得什么是合适的。规则是存在的，但谁也没有制定这些。“我们”则是自行从群的统一脉息中产生出来的，而它们是不知不觉地从“我们”生成出来的。在这里，每个存在也是“合乎形式”的。每一群由于这一种或那一种刺激而聚集在街上的人，当时都有自己的伦理。所有不接受这种伦理、不认为这种伦理是理所当然而予以拥护的人，便是认为行动具有多于实际所有的理性了：就是一个卑微的人、可怜的人、一个外人。没有经受教育的人民和孩子们对这一点具有一种惊人而敏锐的反应能力。……