《菜根谭》一部论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体,集结了儒家的中庸思想,释家的出世思想和道家的无为思想,为旷古稀世的奇珍宝训。清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于身心性命之学,令人警醒,校印之后便公之于世。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解,成为后人为人处事的指南。为了读者阅读方便,本书对原作进行了精心加工,配以注释、译文、评点,并辅以精美插图,使全书更具立体感。
洪应明著的《菜根谭》集儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想于一体。修养、人生、处世、出世的语录世集。清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,在残卷弃书中拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于性命之学,令人警醒,于是,校正付印,公之于世。洪应明,字自诚,生活在明代嘉靖、万历年间。一个被历史忘记的普通人,用他平淡的人生去感悟生活真谛,生成了这部为历史所不能忘却的奇书——《菜根谭》。书中涵盖了处世的哲学,治国的谋略等,文字质朴清新,引领人们探索生活的智慧。
《万卷楼国学经典升级版:菜根谭》:四势利纷华①,不近者为洁②,近之而不染者为尤洁③;智械机巧④,不知者为高,知之而不用者为尤高。【注释】①势利:指权势和财力。纷华:奢华,富丽,指繁华的景色。②不近:不去接近。③不染:不受感染。④智械机巧:运用心计,施展权谋术数。【译文】面对追名逐利的繁华景象,不去接近权贵名利的人是高洁的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道奸猾龌龊的人固然是高尚的,而懂得却不去使用这种手段者,则更加高尚可贵。【评点】在物欲横流的社会里,洁身自好而不显,才是真功夫。我们在现实世界里不可避免地要与形形色色的人打交道。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”,人处在一定的环境,难免会受到外界的影响,尤其在复杂的情势下,如果还能心存高洁,才是君子之道。孟母为了让孟子有一个好的学习环境择邻而处,陶渊明厌烦了争权夺利的官场而归隐田园,这些都是不近者为洁!在纷繁复杂的社会中,到处是尔虞我诈,争名夺利,提倡洁身自好尤为重要。不懂得计谋权术、憨厚纯朴的人固然光明正直,而深知权谋而不用的人才是真正的智者!因为他们心存高洁,才能出淤泥而不染,才能明机巧而不用,才能在掌握权力和金钱的时候,清正廉明,不因贪腐而堕落。所以。洁身自好绝不意味着把自己与周围对立开来,而要近知而不染,心存高洁而不显;要知之而不用,深谙世道而不露,所谓“大隐隐于市”就是这个道理。五耳中常闻逆耳之言①,心中常有拂心之事②,才是进德修行的砥石③。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣④。【注释】①逆耳:刺耳,使人听了不高兴的话。②拂心:不顺心。拂,违背、违反。⑤砥石:指磨刀石。粗石叫砺,细石叫砥。④鸩毒:毒酒。鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成毒药,成为古时候所谓的鸩酒。译文耳中能够经常听一些不中听的话,心中常常想一些不顺心的事,这样才是提高道德、增进修养的磨炼方法;如果听到的话都是爱听顺耳的,遇到的每件事都是顺心的,那就等于把自己的人生浸在毒酒中了。【评点】“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”这句话是说良药多数是带苦味的,但却有利于治病;而教人从善的语言往往都是不中听的,但有利于人们改正缺点。一个人有了过错并不可怕,只要能够及时改正就没问题,可怕的是讳疾忌医,不愿意接受别人的批评意见,从而由小错到大错,由大错到不可救药,*终失去机会,毁掉前程。刘备征讨东吴,不听贤臣马良劝阻,将大军移至深山密林中扎寨休整,以避酷暑,结果被陆逊火烧七百里连营,致使东征惨败,蜀国元气大伤,自己也病逝于白帝城永安宫,这些都加速了蜀汉的灭亡。不听忠言,刘备*终自食恶果。……
洪应明,字自诚,号还初道人,生活在明神宗万历年间。明代思想家、学者。除有名的《菜根谭》外,还编著《仙佛奇踪》四卷。
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