韩非子韩非子前言

序明日工作室成立之初，我曾出版了一本“媒体的未来”，预测未来媒体的发展方向。至今不过四年，大致的发展都如当初的预期。随着网络和电脑的普及和发达，媒体的内容有更大更新的表现空间，人类的生活方式和吸收资讯的方式也愈来愈全球化。当“9·11”事件发生时，全世界几乎都是同步目睹整个悲剧的发生，很多讯息事后虽然可以再制和整理，但媒体对人类生活撞击的直接程度，已经超出我们以前可以想像的范围。更不用说像网络的发言讨论，几乎取代了传统媒体的发言位置，没有人敢漠视网络行销的力量，以及网络对文学发表形式的挑战。书也是一种媒体，这个传统媒体受到冲撞之后，原本很多人预期会有电子书的出现，然而事实证明，人们还是选择传统的阅读方式。书，很难以另一种全新的载体流通，因为我们生活中出现的媒体载具已经过多，有纸本书，有广播，有电视电影，还有电脑和网络，几乎包含了文字、图像、声音和影像，以现有的载具去吸收资讯尚嫌不够，如何能再学习并接纳新的载具。以市场行销而言，挑战消费者的惯性本来就是一个十分困难的任务，更何况是一个习焉千百年的阅读习惯。人类的文明不断地发展演进，知识的媒介和平台却没有相对应的大幅进步，原因何在?人们仍习惯从单一的平台汲取知识。但是电脑和网际网络的出现，对传统纸本书确实产生莫大的挑战，当你能够轻易地同时以文字、影像和声音来进行学习和传播，人们还会只满足于文字的构成吗？惯性的阅读习惯，以及人们对媒体传播方式的不满足，看起来似乎互相矛盾，但其实这正是媒体发展的一个必然方向，也正是“多媒体书”这种新产品应运而生的背景条件。这种书的革命并不是要取代原来的传统形式，而是在传统的基础上多元化，让阅读的包容性更强，可能性更大，从而创造出更丰富多彩的内容。“多媒体书”不只是惯性里认定的书，它同时让内容更多样和普及，让不同平台上的人都能依自己的惯性去取得知识和美感。所谓的“多媒体书”，它不违背原有的阅读习惯，而是在原来的脉络里，加深阅读的广度和深度。同样的Title，习于纸本书的人，可以选择阅读文字；喜欢影像阅读的人，可以选择DVD播放；经常使用电脑的人，司以选择互动性光碟。而这些不同的Display，彼此之间的关系，是同一主题的不同表达，也具有互相补充的功能，毕竟，媒体的发展趋势是多元和互动，阅读亦然。“多媒体书”便是以不同的平台来满足不同族群对学习的需求，让阅读变得更生动，随时随地以自己喜欢的方式来进行。而且“多媒体书”并不因为包容了不同的DiSplay而有价格上的负担，它基本上仍是一本书的大小、重量及价格，却能让读者享受不同的平台转换，习于纸本书的人可以选择传统的阅读方式；喜欢影像阅读的人可以在动态的影片里学习知识；而经常使用电脑的人，也可以从互动的光碟里得到丰富的内容。这是一种对传统出版的“宁静革命”。媒体是人类沟通的王具，也是认识世界的方法，然而王具终究不能取代人们对学习和成长的渴望，工具为了服务和满足人们的渴望而改进。我们的生活无时无刻不被媒体包围，贴一篇自己写的文章到网络上，或是一则街头上的广告；同步接收国际新闻，寰宇大事，或是欣赏一部文学巨作。因为媒体的便利，生活在这个世代的人，比以往任何时代，具备了更好更多元的学习条件，也拥有更辽阔的世界。“多媒体书”不会是媒体发展的尽头，但可以预见的是，它将再次带来阅读上的新革命。……

韩非子 内容简介

春秋战国时代，各国诸侯的宫廷都有三座大门，分别叫库门、茅门和路门。战国时，楚国
规定，搭车进皇宫的人，到了茅门时就得下车步行，不能一路开进去。
有一次，楚王紧急召见太子，太子连忙坐车赶去。刚好那天阴雨绵绵，路上泥泞不堪，走
其他的路都嫌太远，太子便一路闯到茅门门口来。茅门的管理员见了，迅速拦下太子的座车，
并对太子解释：“所有车辆不准通过茅门，请太子下车，勿作非法的事。”
太子急死了：“我又不是故意的，但是今天大王紧急召见我，其他路都很难走，我只好改
走这条，请你通融一下，卖个人情给我吧。”太子说完话，也不等管理员回答，便驱车想闯
过茅门。
只见管理员鞭子一挥，不但痛殴太子座车前的骏马，还把太子的座车拆毁。太子没办法，只好下车，在雨中连滚带爬逃进宫里。
见到儿子一身狼狈，楚王问：“你怎么迟到啦？”
太子想到伤心处，不觉痛哭起来：“父皇，您一定要帮我作主。今天下雨，我想坐车改道
走茅门，管理员说我非法也就罢了，他竟然又打我的马，拆我的车。我是堂堂太子呢，怎么受
到这种屈辱？父皇，您一定要杀了他，为我出一口气！”
楚王面带笑容，说：“那小子很不错喔，先王在世时，也被他拦过一次，现在你又被拦阻了
，那是个贤能的人，是我的守法之臣，我得好好奖励他。”说完，立刻下令褒奖管理员，加封
两个爵位。至于太子嘛，楚王开了后门，让太子回去。太子满肚子委屈，正要离开，楚王对他
说：“记得，下次别再坐车闯茅门了。”
立法涧谷
董阏于为赵上地守，行石邑山申，涧深，峭如墙，深百仞古代计算长度的单位，因问其旁乡左右曰：“人尝有入此者乎?”对曰：“无有。”曰：“嬰儿痴聋狂悖(违背)之人尝有入此者乎?”对曰：“无有。”“牛马犬彘，(猪)尝有入此者乎?”对曰：“无有。”董阏于喟然(叹息、叹气的样子)太息曰：“吾能治矣，使吾法之无赦。犹入涧之必死也。则人奠之敢犯也，何为不治?”(第三十篇内储说上)董阏于担任赵国上地这座城市的太守，时常外出巡视。有一天，他来到石邑，行走在山中小路上。走着走着，路越走越窄，两旁赫然是万丈深渊，峭壁如同墙壁那样陡峻，令人害怕。
董阏于便问手下：“一般人会到这种地方来吗?”
手下回答：“一般人没这个胆量来。”
董阏于又问：“那些作奸犯科、胆大包天的人会到这种地方来吗?”
手下回答：“他们只要瞥见万丈深渊，也会吓得发抖，当然不敢来。”

韩非子 目录

韩非子 作者简介

蔡志忠（1948年2月2日-），台湾彰化人，著名漫画家，15岁起便开始成为职业漫画家。1976年成立龙卡通公司，拍摄了《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影，曾获1981年金马奖最佳卡通片奖。1983年开始创作四格漫画，已有《庄子说》、《老子说》、《大醉侠》、《光头神探》等100多部作品在30多个国家和地区以多种语种版本出版，销量超过了3000万册。1999年12月8日获得荷兰克劳斯王子基金会颁奖，表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学作出了史无前例的再创造。