吴昌硕谈艺录 内容简介

《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人们对传主有更加全面的了解。

吴昌硕谈艺录 本书特色

《吴昌硕谈艺录》有以下两重价值：其一，吴昌硕多艺能，在诗文、书画、金石考释等方面皆有较高造诣；《吴昌硕谈艺录》条分缕析，将吴昌硕涉及艺术的文字做了有效的梳理，对于全面了解缶庐艺术造诣颇有裨益。《吴昌硕谈艺录》全书包括《论画诗跋》《论书诗跋》《论篆刻金石诗跋》《题汉镜铭二十八则》及《论诗文诗跋》等多个门类，涵盖了吴氏艺事的方方面面。而在各类中，又做了进一步的归类。各类资料各得其所，因而有纲举目张之效果。以内容*为丰富的《论画诗跋》为例，首列总论性质的文字，次为山水，次为人物，次为花鸟；而花鸟中，又有梅、兰、竹、菊及杂卉之分，可见编者之用心。其二，书中文字不少录自罕见文献，甚或直接录自吴昌硕墨迹，因此保存了大量弥足珍贵的资料。例如《论篆刻金石诗跋》中有不少直接录白手稿，对研究吴氏篆刻思想及创作颇具价值。又如所收的《石交录》，载有多位与吴氏交往士人之小传，既是研究吴昌硕交游的重要文献，也是解读当时士人风貌的重要文字。而编者间下小注，亦足与传文相辉映，便于人们对传主有更加全面的了解。

吴昌硕谈艺录 目录

吴昌硕谈艺录 节选

《吴昌硕谈艺录》：
布袋和尚像
头光足赤颜色酡，其目不晘其腹皤。对人笑口常呵呵，偏袒箕距同释迦。手携布袋贮何物，安得韬甲收兵戈。风云不起海不波，辉增佛日光山河。慈悲苦恼又欢喜，竞争一变真共和。六贼亦化善男女，合掌皆诵阿弥陀。吾尝见兰若汝背立韦驮，盍使降魔杵，捣破销金锅，节俭安乐罪不科。或云袋中所藏尽五谷，遍洒大地丰年多。
（录自手稿）
戏题弥陀像
光头赤足，垂耳皤腹。心广体胖，海口河目。佛中散圣，无拘无束。对人惟笑，不作威福。手持布袋，亦解储蓄。袋藏何物，或日五谷。吾为尔计，何不散之大陆，使年岁丰熟。普救白屋，无寒号饥哭。非然者，人呼尔善慈活佛，我斥尔为行尸走肉，无赖之秃。姑图尔像，为众生祝。尔听我言，毋但窃天禄。
（录自手稿）
画佛自题
归来天竺，受法多罗。远泛重洋，乘贯月楂。慧可得髓，付以袈裟。一花五叶，结果自嘉。萧梁至今，万古刹那。翘首西望，海宇多魔。魔假道德，机巧干戈。何不拂堂，为扫尘沙。咸归清净，世界太和。
（见《缶庐近墨》**集）
写观音像赞
音不用闻，用观大妙。慈云慧日，灵光普照。婆心救世，翼我圣教。得意忘言，拈花一笑。
（录自手稿）
观音像
慈航道人本非女，化闺阁现妇女身。相传变相七十二，西方窈窕来佳人。灵山近在方寸地，净瓶露洒杨枝春。洗心革面大法力，胭脂虎变驺虞仁。慈容端正妙绝世，写此独结清静因。借降诗魔灭幻想，莲花世界无迷津。
（录自手稿）
写达摩
离奇扛鼎笔，写此达摩佛。祝我寿无量，身坚比山骨。美意能延年，欲拜乏袍笏。松下一炉香，观心坐寒月。
（录自手稿）
达摩赞
一苇渡江，九年画壁。咄哉头陀，具大法力。成佛志坚，救世心热。证罗汉果，佐圣贤席。我今在世，天蹋地踏。安得随师，名山杖锡。得句长吟，霞红海碧。
（录自手稿）
一亭断荤奉佛，出画像索题
不谙内典不袈裟，粥饭缠人尚有家。记得依稀来路否，龙湫洗钵咒莲花。
君能止酒心持偈，我羡香风笑买邻。佛喝猛如狮子吼，可知逢着过来人。
（见《缶庐集》卷五）
长眉大仙
有客索我画古佛，古佛不类类古仙。眉长二尺爪尺半，捧经扬偈心虔虔。专气致柔能婴儿，神游出没崆峒巅。有时骑羊入西蜀，啖以绥山桃实犹垂涎。方瞳灼灼露真相，疑自上天谪偓俭。颜可驻衰骨成玉，寿历唐宋难记年。长生之诀非辟谷，比留旧术玄又玄。仙耶佛耶两无碍，仙能御风佛亦登青莲。老缶今年七十一，耳聋足跛筋力绵。意欲从游四禅天，欢喜即可生因缘。痴顽难跨白鹤背，终日墨戏驱云烟。诵经不熟且面壁，求脱俗骨参真诠。添毫颊上笔尖劣，愧对太白僧伽篇。
（录自手稿）
……

吴昌硕谈艺录 作者简介

①吴昌硕（1844—1927），名俊卿，字昌硕，亦署仓硕、苍石，别号缶庐、老苍、苦铁、大聋、石尊者、破荷亭长等，浙江安吉（今属湖州）人。工诗词，善书法、绘画，精篆刻。②吴东迈(1885—1963)，又名迈，一字东曼，昌硕三子。能世家学，书画篆刻诸艺多得乃父神韵。于画擅长大写意花卉画，书法亦得缶庐风貌。偶亦治印，为西泠印社早期会员。