《萤窗异草》十二卷,共收短篇文言小说一百三十八篇,叙述的多是明末清初的见闻,涉及各种各样的社会生活,文字隽爽,在诸多仿《聊斋》的作品中成就较高。
读中国故事 品中国文化
明清笔记小说中的佳作
继《聊斋》后又一具有巨大成就和影响的文言笔记小说
一部情节新奇,文字隽爽的作品
★《萤窗异草》承继了《聊斋》的传统,并在承先启后上具有一定的独创性。
★《萤窗异草》记叙的多是明末清初的异闻奇事。
★《萤窗异草》不同于其他志怪小说的特点是充满了市井气息,让读者能够对明清世代的风俗人情有一个立体的认识。
写神写狐写鬼的经典小说
志怪笔记体小说作为中国传统的文学形式,用的是中国思维,写的是中国神怪鬼狐,讲的是中国故事,这些都渗透在我们每一个国人的骨子里。悠闲时光,品一杯茶,读读这些经典之作,聊发怀古的幽思也是一种极大的精神享受。
卷 一 天宝遗迹卜大功金三娘子玉镜夫人贾女桃花女子红鞋毒饼翠衣国痴婿犬婿田凤翘刘天锡卷 二桃叶仙冯壎 昔昔措措温玉睡姬张仙守一女柳青卿珊珊白衣庵卷 三 魂灵妒祸李念三訾氏 假鬼银针赝殃落花岛货郎化豕缝裳女火龙青眉卷 四胎异夏姬郎十八三生梦固安尼无常鬼苏绪卫美人苦节 狐妪王秋泉 卷 五潇湘公主紫玉古冢狐崔十三白云叟辽东客弱翠考勘司 杜一鸣酒狂 卷 六祝天翁畅生镜中姬程黑二拾翠小珍珠尸变 黄灏徐小三 花异 鬼书生于成璧
卷一
天宝遗迹
在骊山的背面有一座石洞,洞口上面写着“天宝遗迹”四个大字。山洞用岩石作为大门,非常牢固,难以攻破,人们自然没有办法知道洞里有些什么。前代明朝正统年间,石门忽然自动裂开,露出宽仅约一尺的一道缝隙,有个上山砍柴的人恰巧看到了,回家就把这件事告诉了同村的刘瑞五,而他自己虽然满肚子的疑惑,但又十分害怕,不敢进洞打探。
瑞五和同村的人有些不同,他胆子大,性情豪放不羁,自小又读过一些书,很有古代侠士的风范。瑞五听说这件奇异的事情后,便高兴地决定去洞内打探一二。于是他约了些村民,共有五位,都是喜欢热闹刺激,富有好奇心,胆识过人之辈。他们带着酒和食物、猎具,向石洞走去。到了骊山,向上望去,看到山路崎岖,而且大多都被荆棘树木遮挡住,他们只能用手攀附着石头和树木,好容易才登上了山。远远望去,看到洞口白石发出莹莹的光泽,温润清透,好像很多人走过似的,暗自感到诧异。又往前走了大约一里地,才到达山洞。从裂开的缝隙朝里看,只看到洞里漆黑一团,什么也看不清,隐隐觉得洞内深不可测。几个胆小的开始打退堂鼓,想要回去,胆子大点的也有些害怕,不敢再提进洞的话,唯独瑞五扬起手臂,高声喊道:“咱们既然来了,不调查清楚洞中秘密,回去了又有什么意思!”说完便把火把点亮,主动带头走在前面进入洞内。剩下的几个人只有三个人跟着瑞五进入洞内。刚入洞时,大约只能容纳二人肩并着肩走,再往里面走,山洞越来越宽,能容纳一辆四匹马拉的车。两旁都是石壁,洁白清亮。用火把照亮了看,只见石壁上似乎有一幅幅绘画。瑞五回头对大家说;“环境挺好,有什么可害怕的!”说完,就往洞的更深处走去,想要彻底打探清楚洞内的秘密。
小路曲折,又走了几步,便来到一道门前。门是青玉做的,上面写有字迹。大家用火把照着,看到墨迹还很新,用隶书书写,有好几行。大致内容是:朕和妃子,每当盛夏炎热之时,来这里避暑,一起享受洞内的清凉,至今已有五年。风流潇洒,神仙也比不了,汉武帝白云乡仙境,也不再值得羡慕。只是担忧千秋万代之后,世上知道我俩相得之欢的人一定少之又少,于是命能工巧匠,雕刻石像放在洞内,以便流传后世。偶尔与妃子欣赏洞内石像,不禁相视而笑,几乎以为其是真身而非石头制成。*后署名是“天宝十年秋七月御笔”。众人读完之后,才知道是唐明皇写的。
长白浩歌子,又名庆兰(1736-1790),字似村,满洲镶黄旗人。虽生于贵胄之家,却性情恬谈,不慕功名,耽吟咏,好风雅。庆兰与袁枚(《子不语》作者)相识于袁浦署中。在此后的数十年中,两人诗酒唱和,过从甚密。庆兰博学多才,曾经乾隆殿试,颇受称赏,然终身未仕。著有《绚春园诗钞》。
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