★史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精) 内容简介

《史记》是我国很重要的史学典籍之一，位列前四史之首，具有不可替代的史学价值与文学价值。《史记》（传世经典文白对照）对《史记》原文做准确翻译，按照传世经典文白对照丛书的体例左右对看，应该说可以带给读者很顺畅的阅读体验。这次基础图书出版中心重新推出这部书，主要做了以下几处重要调整：，原文部分选用修订本《史记》为底本；第二，史表部分除了表序，增加了全部表格；第三，更换作者，翻译更加贴近《史记》原文。

★史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精) 本书特色

《史记》是我国*部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产，也是具有世界意义的伟大文明成果。
《史记》共一百三十篇，五十二万多字，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间（前104—前101年），共写了两千多年的历史。全书分为“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五体。“本纪”记帝王及王朝之事，为全书纲领；“表”载录各个历史时期王侯将相及相关事件；“书”分门别类地记述历代典章制度和重要专题；“世家”记载王侯贵戚及其家族兴衰；“列传”叙述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，是我国*部纪传体史书，后世国史都以纪传体为标准体例，中国古代“正史”二十四史系统就是从《史记》开始的。《史记》是我国*部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产，也是具有世界意义的伟大文明成果。
《史记》共一百三十篇，五十二万多字，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间（前104—前101年），共写了两千多年的历史。全书分为“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五体。“本纪”记帝王及王朝之事，为全书纲领；“表”载录各个历史时期王侯将相及相关事件；“书”分门别类地记述历代典章制度和重要专题；“世家”记载王侯贵戚及其家族兴衰；“列传”叙述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，是我国*部纪传体史书，后世国史都以纪传体为标准体例，中国古代“正史”二十四史系统就是从《史记》开始的。
《史记》是我国古代*部以人物为中心的伟大的文学作品，它运用多种艺术手法，塑造了许多栩栩如生、深入人心的人物形象。再者，无论是从叙事规模的宏大，还是抒情色彩的浓烈，抑或是对后世各种文学体裁的形成和推进，对民族文化、民族心理的塑造，《史记》都有着其他典籍所不可替代、不可比拟的作用，故而当代美国汉学家蒲安迪（Andrew H. Plaks）曾把《史记》称作中国古代的“史诗”。
新版“文白对照”本《史记》，约请中国《史记》研究会的专家学者，采用*出版的点校本二十四史修订本《史记》为底本，参考*校勘研究成果考订原文，精心翻译，并且新增了十篇史表的表格全部内容，是市场上真正文白对照的全本《史记》。

★史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精) 目录

**册
卷一 五帝本纪**
卷二 夏本纪第二
卷三 殷本纪第三
卷四 周本纪第四
卷五 秦本纪第五
卷六 秦始皇本纪第六
卷七 项羽本纪第七
卷八 高祖本纪第八
卷九 吕太后本纪第九
卷十 孝文本纪第十
卷十一 孝景本纪第十一
卷十二 孝武本纪第十二
卷十三 三代世表**
卷十四 十二诸侯年表第二
卷十五 六国年表第三
第二册
卷十六 秦楚之际月表第四
卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
卷十八 高祖功臣侯者年表第六
卷十九 惠景间侯者年表第七
卷二十 建元以来侯者年表第八
卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
第三册
卷二十三 礼书**
卷二十四 乐书第二
卷二十五 律书第三
卷二十六 历书第四
卷二十七 天官书第五
卷二十八 封禅书第六
卷二十九 河渠书第七
卷三十 平准书第八
卷三十一 吴太伯世家**
卷三十二 齐太公世家第二
卷三十三 鲁周公世家第三
卷三十四 燕召公世家第四
卷三十五 管蔡世家第五
卷三十六 陈杞世家第六
卷三十七 卫康叔世家第七
卷三十八 宋微子世家第八
卷三十九 晋世家第九
卷四十 楚世家第十
卷四十一 越王句践世家第十一
卷四十二 郑世家第十二
卷四十三 赵世家第十三
卷四十四 魏世家第十四
卷四十五 韩世家第十五
卷四十六 田敬仲完世家第十六
卷四十七 孔子世家第十七
卷四十八 陈涉世家第十八
卷四十九 外戚世家第十九
卷五十 楚元王世家第二十
卷五十一 荆燕世家第二十一
卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
卷五十三 萧相国世家第二十三
卷五十四 曹相国世家第二十四
卷五十五 留侯世家第二十五
卷五十六 陈丞相世家第二十六
卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
卷五十八 梁孝王世家第二十八
卷五十九 五宗世家第二十九
卷六十三 王世家第三十
第四册
卷六十一 伯夷列传**
卷六十二 管晏列传第二
卷六十三 老子韩非列传第三
卷六十四 司马穰苴列传第四
卷六十五 孙子吴起列传第五
卷六十六 伍子胥列传第六
卷六十七 仲尼弟子列传第七
卷六十八 商君列传第八
卷六十九 苏秦列传第九
卷七十 张仪列传第十
卷七十一 樗里子甘茂列传第十一
卷七十二 穰侯列传第十二
卷七十三 白起王翦列传第十三
卷七十四 孟子荀卿列传第十四
卷七十五 孟尝君列传第十五
卷七十六 平原君虞卿列传第十六
卷七十七 魏公子列传第十七
卷七十八 春申君列传第十八
卷七十九 范雎蔡泽列传第十九
卷八十 乐毅列传第二十
卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一
卷八十二 田单列传第二十二
卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三
卷八十四 屈原贾生列传第二十四
卷八十五 吕不韦列传第二十五
卷八十六 刺客列传第二十六
卷八十七 李斯列传第二十七
卷八十八 蒙恬列传第二十八
卷八十九 张耳陈馀列传第二十九
卷九十 魏豹彭越列传第三十
卷九十一 黥布列传第三十一
卷九十二 淮阴侯列传第三十二
卷九十三 韩信卢绾列传第三十三
卷九十四 田儋列传第三十四
卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五
卷九十六 张丞相列传第三十六
卷九十七 郦生陆贾列传第三十七
卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八
卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九
第五册
卷一百 季布栾布列传第四十
卷一百一 袁盎晁错列传第四十一
卷一百二 张释之冯唐列传第四十二
卷一百三 万石张叔列传第四十三
卷一百四 田叔列传第四十四
卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五
卷一百六 吴王濞列传第四十六
卷一百七 魏其武安侯列传第四十七
卷一百八 韩长孺列传第四十八
卷一百九 李将军列传第四十九
卷一百十 匈奴列传第五十
卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一
卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二
卷一百一十三 南越列传第五十三
卷一百一十四 东越列传第五十四
卷一百一十五 朝鲜列传第五十五
卷一百一十六 西南夷列传第五十六
卷一百一十七 司马相如列传第五十七
卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八
卷一百一十九 循吏列传第五十九
卷一百二十 汲郑列传第六十
卷一百二十一 儒林列传第六十一
卷一百二十二 酷吏列传第六十二
卷一百二十三 大宛列传第六十三
卷一百二十四 游侠列传第六十四
卷一百二十五 佞幸列传第六十五
卷一百二十六 滑稽列传第六十六
卷一百二十七 日者列传第六十七
卷一百二十八 龟策列传第六十八
卷一百二十九 货殖列传第六十九
卷一百三十 太史公自序第七十

★史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精) 相关资料

善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之“实录”。——班固
真正的信史自司马迁始，“史学之父”，他是当之无愧的。——*
评论司马迁，可以有不同的侧面，单以文章论，他也不朽了。——*
他的《史记》是“欲以究天人之际，通古今之变”的一家言，所以他的《史记》并不是单纯的事实记录，而是和儒、道、墨、法诸家著作同等的系统哲学，不过他不用抽象的玄想，而用实际的事实材料，来建筑他的一家之学。——常乃德
司马迁以敏锐的眼光，正义的观察，深刻的语言，纵横古今，褒贬百代，使《史记》成为一部富有灵魂的批判的历史，在我国封建社会历史著作中独放异彩。—— 常兆玉
中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。——翦伯赞
《史记》的多数篇章，叙人叙事都是“文学”的，值得恒久的玩味。二十四史中的各史，不一定全是文学，但《史记》无疑的是文学的名著。中学生读《史记》，目的并不在也能写出像《史记》一般的古文，而在藉此训练欣赏文学的能力和写作记叙文的技术。换句话说，藉此养成眼力和手法，以便运用到阅读和写作方面去，得到切实的受用。—— 叶圣陶

★史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精) 作者简介

司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，生于景帝中元五年（前145年），一说生于武帝建元六年（前135年），卒年不详，有人认为大约在武帝征和三年（前90年），在他写完《报任少卿书》（即《报任安书》）不久。他的著作除了《史记》，留存下来的还有《报任少卿书》《悲士不遇赋》。
在司马迁的一生中，前半生的大事是接受父亲的临终嘱托，把写作《史记》作为自己的终身事业，而后半生对他影响最大的事件则是因为李陵说了几句话而受宫刑，这促使他形成了自己的人生观、价值观、生死观，也影响到整部《史记》的价值取向、情感取向、评判标准。