本书由“均质空间论”“关于‘部分和整体的逻辑’的再构建”“边界论”“空间图式论”“从功能到形态” “‘非而非’与日本的空间传统”6个小论文构成。本书中,作者将“空间”以哲学思维进行阐述,描写了探索“空间”语言的旅程,提出全新的“场”的概念,以建筑学、数学及图形学为基础,以哲学为躯干,研究了21世纪建筑学的发展方向。
原广司去了40 个国家调查聚落,设计了约15 座建筑,也进行了少量的数理研究,曾写下了相当大量的文字,可以说,他撰写的大部分文字,都是为了探求“形态”这一词汇的概念。
“均质空间理论”一章,像是深处谷底的一种抗议,他从在20 世纪70 年代至80 年代反复论述书写过的关于“万物皆为整体”,还有定家的诗歌、“非而非”等文章中,选择了一些相对概括的内容,融汇到本章。
“关于部分与整体的逻辑的再构建”一章以叫作“关于表现方式和学问之间——部分和整体的逻辑”这篇论文为基础,阐述部分和整体的理论缘何如此重要这一问题,并点缀了一些曾在历史上留下光彩的考察片段。
“边界论”一章,以边界自身为主题所做著述。聚落论之所以难,是因为对于边界的解读,它无法统一于一个意义。对聚落考察多年,他深知记述聚落形态之艰辛,基于这样的体验撰写了这篇论述。
“空间图式论”曾收录于《场•空间•时间》,它指出了空间图式的所在之处。本章只是题目发生变更。
“从功能到形态”这篇小论专为本书最新撰写,但从内容上来看,算是对之前写过的几篇文章的汇总。这篇文章以在格拉茨建筑展展出的方案、具体设计为轴心,主要对多层构造进行了论述。
“‘非而非’与日本的空间传统”一章中,他将空间特性的意义用一种隐喻的方式进行了描述。
原广司:
日本当代著名建筑师,东京大学名誉教授。曾为东京大学生产技术研究所教授。曾获日本建筑学会作品奖、西德柏林中央公园国际都市设计竞图最优秀作品等多项建筑奖项。
设计代表作品:大和国际会馆、饭田市美术博物馆、游喜庵等。
张伦:
毕业于华侨大学日语专业,毕业后至今从事日语翻译工作。
兰波《地狱一季·永恒》“终于找到了!什么?永恒。那是沧海,融入太阳”。建筑是一种得了失语症的哲学。黎曼:空间是一种权宜的解释。建筑,就是情景图式的“路径”的实现。第一阶段,我称之为“有孔体”,就像给气球之类的东西打孔一样,开一扇窗便可成型的建筑。给平面打孔,从这个意义上来讲,可称得上是二维平面;在第二个阶段中,我设计的大部分都是住宅,所以我称之为“反射性住宅”。这里,我曾想打出立体的孔。建筑的纵深仿佛深厚的门一般,是三维立体的孔;第三个阶段就是现在,讲出来也许比较难理解,总之就是要打出四维空间的孔,用目前我们能理解的实例来讲,应该说是“所到之处如街角这类建筑”,实现这种建筑的方法,便是“多层构造”。,非对象性……要将附着于具体物体上的所有意义都切除掉。国际建筑……(a)目的建筑论(b)无装饰建筑论(c)机器美学-功能论(d)构成主义或者说与之相当的超现实主义表现理论(e)工业生产理论。
——引自第2页
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