内容简介

Caliban and the Witch is a history of the body in the transition to capitalism. Moving from the peasant revolts of the late Middle Ages to the witch hunts and the rise of mechanical philosophy, Federici investigates the capitalist rationalization of social reproduction. She shows how the struggle against the rebel body and the conflict between body and mind are essential conditions for the development of labor power and self-ownership, two central principles of modern social organization.

作者简介

Silvia Federici is a feminist writer, teacher, and militant. In 1972, she was cofounder of the International Feminist Collective, which launche dthe Wages for Housework campaign. In the 1990s, after a period of teaching and research in Nigeria, she was active in the anti-globalization movement and the U.S. anti-death penalty movement. She is one of the cofounders of the Committ...

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精彩摘录

《伟大的凯列班》的主要论点是：为了理解妇女在封建主义向资本主义过渡的过程中的历史，我们必须分析资本主义在社会再生产过程中，特别是在劳动力的再生产过程中所带来的变化。因此，此书研究了在16、17世纪欧洲，家务劳动、家庭生活、育儿、性、男女关系以及生产与再生产关系的重组。《凯列班与女巫》承接了这一分析；然而，本书的范围与《伟大的凯列班》的不同。因为它是依据不同的社会背景和我们对妇女历史日益增长的知识而写的。在《伟大的凯列班》出版后不久，我就离开了美国，到尼日利亚任教，在那里待了近3年。在离开之前，我把我的论文埋在了地窖里，不会想到不日我将需要它们，但在尼日利亚逗留时的环境并不允许我忘记这项工作。1984年至1986年是尼日利亚的转折点，对大多数非洲国家来说也是如此。在这些年里，为了应对债务危机，尼日利亚政府与国际货币基金组织和世界银行进行了谈判，最终通过了一个结构调整方案（aStructuralAdjustmentProgram）。这是世界银行为全球经济复苏开出的通用药方。该方案宣称可以让尼日利亚在国际市场上具有竞争力。但很快就显示出，这涉及新一轮的原始积累以及对社会再生产的合理化。其目的是摧毁最后残留的公共财产和社区关系，从而强加更多形式的劳动剥削。因此，我看到在我眼前发生的，与我在写《伟大的凯列班》时研究到的历史非常相似。其中包括对公有土地的攻击，以及国家（在世界银行的怂恿下）对劳动力再生产的坚决干预：在这种情况下调节生育率，减少人口规模，因为从尼日利亚未来要融入全球经济的角度看，这些人口被认为是要求过高和没有纪律的。除了这些恰如其名的“严惩违纪”（WarAgainstIndiscipline）的政策外，我还目睹了一场谴责妇女虚荣心的厌女运动和过多的要求在火上浇油，以及一场在许多方面类似于17世纪“...

——引自章节：前言

猎巫运动以女性主导的社会组织力量和民间知识为打击目标，旨在规训女性身体，将其排斥在有偿劳动之外，被困于新建的家庭空间，从事无报酬的社会再生产劳动。猎巫、贩奴以及对自然的剥削共同构成了被传统马克思主义忽视的资本原始积累真相。

——引自章节：致谢