内容简介

本书源于耶鲁大学一门本科课程，授课内容一共十五讲。本书作者弗兰克?特纳是耶鲁大学教授，他积多年之功，倾注于此课。特纳认为思想史最好是历史，而不是思想。他把原始材料放在首位，而不是自己的描述。本书资料翔实，为广大读者以既不晦涩又很学术的方式阐述欧洲近代思想史（从卢梭到尼采）。

在耶鲁校园，代号"HISTORY 271"的公选课多年来一直备受欢迎，每次开课都能吸引成百上千的学子。该课程就是由弗兰克·特纳主讲的欧洲近代政治法律思想史。在特纳教授2010年辞世后，他的助教在耶鲁校园，代号“HISTORY 271”的公选课多年来一直备受欢迎，每次开课都能吸引成百上千的学子。该课程就是由弗兰克·特纳主讲的欧洲近代思想史。在特纳教授2010年辞世后，他的助教理查德·洛夫特豪斯将其2003年秋至2004年春那个学期的授课讲义编排整理，汇集成书，让广大读者有机会透过书本感受特纳教授独具魅力的授课。全书共分十五讲。从卢梭开始，托克维尔、密尔等重要思想家逐个登场，直至尼采。特纳教授以生动浅白的语言和循循善诱的讲授方式，梳理了十八、十九世纪欧洲的主流政治法律观念，并总结这些思潮对今日世界的影响。

作品目录

作者简介

弗兰克·M.特纳（1944-2010），美国当代著名历史学家，耶鲁大学历史系约翰·海·惠特尼讲座教授、耶鲁大学拜内克图书馆馆长。他的代表著作有《英国维多利亚时代的希腊遗产》（1981年）和《约翰·亨利·纽曼》（2002年）。

精彩摘录

了起来。民族主义是一种政治观念，它的基础是一种相对现代的民族概念，即认为民族是由同一语言、同一习俗、同一文化、同一历史的人所组成的，并且由于这些共同的联结，他们理当由一个政府来管理。换言之，民族主义者主张，政治管理的疆域应当与族裔的地域相吻合。在以往的欧洲历史中，政治单位从未如此界定过，也从未如此管理过。直到18世纪晚期和19世纪早期，这种观念才开始形成。

——引自章节：第十章民族主义

显然，促成民族主义的所有因素中，没有什么比更为重要的了，学术拉丁文的衰微，推动了各地自身语言的发展。在相当长的时期中，法语替代了拉丁文而成为知识界交流的语言，不过法语也同样面临着各地本土语言的挑战。

——引自章节：第十章民族主义