王度庐的社会言情小说多为爱情悲剧。其悲剧产生的原因,不是以“父母之命”为集中体现的“伦常”,而是金钱,以及由金钱导致的人性“异化”。在这些作品中,多有一些女性角色试图谋生自立、与命运抗争,但在受到直接或间接的金钱诱惑时,有的胜利了,有的则*终误入歧途,造成命运的悲剧。由这些作品也可以看出,他是一个极富正义感的人。王度庐的社会言情小说多为爱情悲剧。其悲剧产生的原因,不是以“父母之命”为集中体现的“伦常”,而是金钱,以及由金钱导致的人性“异化”。在这些作品中,多有一些女性角色试图谋生自立、与命运抗争,但在受到直接或间接的金钱诱惑时,有的胜利了,有的则*终误入歧途,造成命运的悲剧。由这些作品也可以看出,他是一个极富正义感的人。
失怙孤女范菊英与穷学生秦朴相爱,但双方都经济拮据, 生计无着。菊英的叔父嫌贫爱富,不愿她与秦朴结合。阔少章绍杰垂涎菊英美貌,玩弄手段,引她上钩,同居之后又另求新欢。菊英遭遗弃后,又被叔父骗卖到郑州为娼,受尽苦难,幸遇在北京时的邻居二秃子,仗义相救,送回北京。菊英虽然跳出火坑,但已身染二期痨疾。秦朴从上海赶来相见,表示无论发生什幺变化,对她的爱永远不变,但菊英已不堪承受重新到来的爱情,她的“心病”虽因秦朴的到来而得到治疗,“身病”却日益严重。“春光一天一天的老去”,落絮扑天,柳丝拂地,然而秦朴回到上海之后寄给菊英的信,已经永远没有收信人了。“虽 然还是春天的北京,但已不像处女那般美丽了”
王度庐(1909-1977),原名葆祥,字霄羽,1909年生于北京一个下层旗人家庭,“北派五大家”之一。其创作以武侠言情小说为主,兼及社会言情小说,独成一派“悲剧侠情派”,对新武侠小说创作产生了重要影响。
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