《动物农场》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和*终蜕变。一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”。之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。
★被大英百科全书誉为“西方世界伟大的书”,欧美15所大学投票选出的“有史以来人类优秀读物”前10名,20世纪*杰出的政治寓言。
★奥威尔是西方世界的良心,欧洲的鲁迅。乌托邦幻相,极权的秘密,尽寓其中。评论家认为多一个人看奥威尔,就多一份自由的保障。
**章
晚上,庄园农场的琼斯先生锁上了鸡舍准备睡觉,却因为喝得烂醉忘记了关上那几扇小门。他趔趄着穿过院子,手中那盏提灯的光圈也随着他的脚步晃来晃去。他走进后门,甩掉靴子,从洗碗间的酒桶里倒了这一天的*后一杯啤酒一饮而尽,这才上床去睡。而此时,琼斯太太早已鼾声大作了。
他房间的灯光一熄,整个农场的窝棚里立刻一阵扑腾骚乱。白天里农场就传开了,老少校—获得“中等白鬃毛”奖的那头种猪—头一天晚上做了一个奇怪的梦,想要讲给其他动物听。大家商量好了,只等琼斯先生一离开,不再妨碍他们的时候,就到大谷仓里集合。老少校(大家都这么叫他,尽管他在参展时的名字是“威灵顿美神”)在农场里德高望重,因此每个动物都乐意牺牲一个小时的睡眠时间听听他说些什么。
在大谷仓的一头有一个凸起的平台,老少校已经安稳地坐在他铺着秸秆的床铺上,头顶上方的横梁上悬挂着一盏灯。他已经十二岁了,近来颇有些发福,但他还是那么威风凛凛,尽管他的犬牙从没剪过,可看起来还是既聪明又慈祥。很快,其他动物陆续到达,并且依照他们自己的习惯舒舒服服地坐下。**批到达的是三条狗,布鲁拜尔、杰西和品切尔,接着是一群猪,他们立刻都坐到平台前的稻草上。母鸡们栖息在窗台上,鸽子们扑棱着飞上椽子,羊和牛卧倒在猪的后面,开始倒嚼。两匹辕马,鲍克瑟和科洛佛并肩进来。他们慢慢地走着,小心翼翼地落下他们毛茸茸的大蹄子,唯恐草堆里会躲着什么小动物被他们踩到。科洛佛是一匹已近中年、充满慈爱的粗壮母马,生下第四个小马驹以后,风姿体态就再也没恢复过原来。鲍克瑟是个庞然大物,两米多高,足足有两匹普通的马加在一起那么强壮。他鼻子上有一道白色的条纹,给他平添了一些蠢相。实际上,他也不是太聪明,不过他坚韧不拔的性格和干活时惊人的力气为他赢得了大家的尊敬。跟在辕马后面进来的是白色的山羊穆瑞儿和驴子本杰明。本杰明是农场里年纪*大的动物,脾气也*糟糕。他不爱说话,但只要他一张口,往往都是些冷嘲热讽的话—例如,他会说上帝给他尾巴是让他赶跑苍蝇,但他宁愿没有尾巴也没有苍蝇。在农场的动物里面,只有他从来都不笑。要问他为什么,他会说没看到什么值得笑的。不过,尽管他没有公开承认过,但他对鲍克瑟却是忠心耿耿的。他们俩经常在果园那边的小牧场度过他们的星期天,肩并着肩,默默地吃草。
两匹马刚刚卧倒,一窝没有了母亲的小鸭子就鱼贯而入,柔弱地吱吱叫着,从这头逛到那头,想找个不会被别人踩到的地方。科洛佛粗壮的前腿像一道墙圈住了他们,这些小鸭子在里面舒服地躺下来,很快就睡着了。快到*后进来了给琼斯先生拉车的莫莉,一匹愚蠢而漂亮的白色母马,优雅地迈着细碎的步子,嘴里还嚼着一块糖。她在前面找了个地方坐下,又开始摆动她白色的鬃毛,试图用鬃毛上绑着的红绸带来吸引大家的注意力。*后进来的是猫,她像以往一样四处看看,寻找*暖和的地方,*后把自己挤进鲍克瑟和科洛佛中间。在老少校讲话的时候,她自始至终都满足地喵呜喵呜的低声叫着,根本没听进去一个字。
现在,除了摩西—农场驯养的乌鸦,睡在后门背后的横木上—所有的动物都到了。看到所有的动物都舒服地各就各位,聚精会神地等待着他讲话时,老少校清了清嗓子,开始讲了:
“同志们,你们已经听说了昨晚我做了一个奇怪的梦。但是我会晚一点再讲这个梦。我先说点别的事。同志们,我想我和你们在一起的时间不多了,在我死之前,我觉得我有责任将我获得的智慧传给你们。我活了很长时间,当我独自躺在我的圈里的时候,我有很多时间去思考,我想我可以说,我和其他活着的动物一样,了解活在这个世上是怎么回事,这也就是我想对你们说的。
“那么,同志们,我现在的生活又是怎样的呢?让我们来面对这个现实吧:我们的生命是悲惨的、艰辛的和短暂的。从我们一出生,得到的食物仅仅够我们苟延残喘的,我们当中能活动的就被强迫去干活,直到耗尽*后一丝力气;一旦我们没有用处了,就马上遭到残忍的屠杀。在英格兰,动物过了一岁就再也不知道什么是幸福和安逸了。在英格兰,没有一个动物是自由的。事实显而易见:动物的一生是悲惨的、饱受奴役的一生。
“但是,这就是自然界的规律吗?难道是因为我们生活的这片土地太贫瘠,以至使我们这些居民无法享受舒适的生活吗?不,同志们,绝对不是的!英格兰的土地是肥沃的,气候是宜人的,即使动物的数量比现在多得多,它也能为动物们提供丰富的食物。仅仅我们这个农场就能养活十二匹马、二十头奶牛、上百只羊—并且这些动物都能更舒服体面地生活,甚至超出我们的想象。那么,为什么我们还要继续这样悲苦的生活?原因在于,几乎我们所有的劳动成果都被人类窃取了。同志们,这就是我们所有问题的答案。归根结底就是一个字—人。人是我们唯一的真正的敌人。把人驱逐出我们的视野,那么饥饿与劳累的根源将被彻底根除。
“人是唯一只消费而不生产的生物。他不产奶,不下蛋,他身体孱弱拉不动犁,他跑得慢连兔子都抓不到。但他却成了一切动物的统治者。他让动物们去劳作,分给动物们的劳动所得却少得可怜,勉强让他们不至于饿死,而将剩下的全都据为己有。是我们辛勤耕耘着这片土地,是我们用自己的粪便为这片土地施肥,然而,我们除了自己的一张皮以外却一无所有。在我面前的这些奶牛们,去年一年你们产了几千加仑的牛奶呀?可是这些本应该用来哺育小牛犊茁壮成长的牛奶都跑到哪儿去了呢?每一滴都流进了我们的仇敌的喉咙里。你们这些母鸡,你们去年下了多少蛋?又有多少蛋孵成了小鸡?剩下的蛋全都被琼斯和他的伙计们卖到市场上换钱了。还有你,科洛佛,你生下的四个小马驹哪儿去了?他们本该是你晚年的依靠和慰藉呀。可他们在一岁的时候就被卖掉了—你再也见不到他们了。你四次怀胎分娩,每天在田间劳作,所得到的回报除了那点少得可怜的饲料和一间马厩还有什么呢?
乔治·奥威尔(1903—1950),原名埃里克·亚瑟·布莱尔。英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家,英语文体家,以小说《动物农场》和《一九八四》闻名于世。奥威尔出生于印度孟加拉,父亲是英帝国在印度的小文职官员。奥威尔在贫穷而又自视高人一等的家庭环境中长大。返回英国后,于1917年获奖学金入伊顿公学读书,成绩优异,并在学校刊物上发表其*初的文章。1922年到缅甸,在印度皇家警察驻缅甸部队服役,由于意识到英帝国的统治违反缅甸人民的意愿,感到内疚,于1927年离开缅甸,一年后辞职。后以这段经历为素材,写成小说《缅甸岁月》(1934)和自传体散文《猎象记》及《绞刑》。1944年写成讽刺苏联革命的政治寓言小说《动物农场》,次年出版后头一次使奥威尔名利双收。1949年出版政治讽喻小说,也是他*后的作品《一九八四》。
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