1.*修订插图版。多次再版,查缺补漏,力图为读者呈现*好看的科普读物。2.全年龄向读物。这部作品很容易唤起我们队数理化的兴趣,摆脱枯燥乏味的纯理论知识,让我们不再苦读数理化。3.重量级权威人士倾情作序推荐。
这是一部难得的数理化知识科普读物,它摆脱了苦读的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁,披着“薄薄的糖衣”出现在读者面前。
从公元前6世纪毕达哥拉斯确立古代数字,到1953年华特生和克里克发现DNA双螺旋结构。在2500多年的跨度里,用章回小说的形式,描写了230科学家的206个科学故事以及93个发现和发明。
《数理化通俗演义》是一部难得的数理化知识科普读物,它摆脱了苦读的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁出现在读者面前。全书共七十二回,从公元前六世纪毕达哥拉斯确立古代数字,一直写一九五三年华特生和克里克发现DNA双螺旋结构。在两千五百多年的跨度里,用章回小说的形式,描写了二百三十位科学家、二百零六个科学故事以及九十三个科学发现及发明。这是一部难得的数理化知识科普读物,它摆脱了苦读的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁,披着“薄薄的糖衣”出现在读者面前。 从公元前6世纪毕达哥拉斯确立古代数字,到1953年华特生和克里克发现DNA双螺旋结构。在2500多年的跨度里,用章回小说的形式,描写了230科学家的206个科学故事以及93个发现和发明。 《数理化通俗演义》是一部难得的数理化知识科普读物,它摆脱了苦读的枯燥乏味,以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁出现在读者面前。全书共七十二回,从公元前六世纪毕达哥拉斯确立古代数字,一直写一九五三年华特生和克里克发现DNA双螺旋结构。在两千五百多年的跨度里,用章回小说的形式,描写了二百三十位科学家、二百零六个科学故事以及九十三个科学发现及发明。作者说,语文历史类的学习用的是形象思维,而数理化的学习用的是逻辑思维。我们初学数理化的时候,一下子接受不了逻辑思维的方法,这本书正是把精深的逻辑思维转化为形象思维。这本书里有三条线。*条线是知识,从初一到高三要学到的很多知识都可以在本书中找到。第二条线是人物,那些科学家是怎么发现科学定理的,有故事,有情节。第三条线就是方法,反复对比不同学科的发现、时间前后的发现,让孩子们能够打通不同学科与门类之间的墙壁,学到有用的学习研究方法。本书在一九八五年一出版就引起轰动,至今仍是国内*一本以章回小说形式演绎世界科学发展历程的书。作者说,三十多年来,这本书不知道拯救了多少惧怕学习数理化的孩子。有的家长将书中的故事抄写下来,寄给在国外读书的孩子。山西运城的中学还特意进行了试验,一个班读这本书,其他班不读,一学年下来读书的班级在数理化的学习上确实有了明显的兴趣与提高。本书自出版以来也得到了很多大家的推荐,中国科学院院长白春礼、著名科普作家叶至善都为本书作序。本书也获得了中国科普作品一笔奖、青少年科普作品一等奖等多个奖项,还被中央文明办、民政部、新闻出版总署、国家广电总局联合推荐为优秀科普读物。正像作者所说的,*好的学习方法是兴趣,数理化的学习是枯燥和艰苦的,这本书就像一层薄薄的糖衣,包在数理化学习的苦药外面,用讲故事的方法把那些公式、定理背后的故事讲出来,让孩子们对这些知识产生兴趣,再学习的时候就会觉得亲切了。
新版序 知识、故事和方法 这本书从1984 年初版到现在,不觉已过了三十一个年头。这期间共出过电子科技版、人民教育版、北师大版、湖北版、香港版、台湾版、连环画版等17 个版本,这次再版算是第18 版了,至于重印的次数已很难统计清楚。在头版序里我曾说过,本书只是一层薄薄的糖衣,想不到这一点甜味竟然三十年不散。值此又新版之际,谨向热情的读者表示深深的谢意。 此书写作的本意是想缓解青年人,特别是在校学生的读书之苦。一个人从小到大以至成人,一是长身体,二是长知识。因此社会才设了小学、中学,进行必须的教育。因为我小时候也备尝学数理化之苦,就想换一个方法来向青年人讲述通常教师们在课堂上板着脸讲,在考场上瞪着眼睛考的科学知识。知识既然如饭一样是一种必不可少的东西,我们也就应该如品美食一样地快乐学习。我想为读者找回这份乐趣。但是在写作过程中我深为科学家的敬业精神和治学精神所感动,同时又为他们的聪明才智所折服,于是就渐渐倾注进了自己的感情和思考。在乐趣之外增加了情和理,尽量表现他们的献身精神和治学方法。现在想近30 年来读者还忘不了这本书,大概是因为这三点:一是科学知识本身的魅力;二是科学家人物故事的吸引力;三是科学家的治学方法。知识、人物故事和方法,这正是贯穿本书的三条红线。三线交织,既不同于虚构的小说,也不同于刻板的教科书,也不是纯粹的方法论,在教育、科学、文学三边地区填补了一块空白。 随着近年来科学的发展,这次再版在内容和文字上又做了一些修订,侧重了对治学方法的提示。另外又增加了插图,改革了版式,力图在形式上更美一些。 这本书也许会改变你人生的方向 中国科学院院长 白春礼 以前有句名言:“学好数理化,走遍天下都不怕。”这也是许多崇尚科技、望子成龙的家长对子女的劝导。然而,对很多学生而言,学习数理化却是很枯燥乏味的事情,往往提不起兴趣。兴趣不仅对于学习重要,对于工作亦很重要。纵观古今中外的科学家,成功者无不对探索科学奥秘有强烈的好奇心和深厚的兴趣。仅仅把科学研究当做谋生的手段,就不会有献身精神,也难以有所成就。 梁衡同志的这本《发现——数理化通俗演义》,以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁,为读者提供了一部难得的科普读物,为枯燥的数理化知识包上了“一层薄薄的糖衣”。这本书的成功,不需要我在此赘言,从1984 年初版至今,已六次再版,多次获奖,就是*好的例证。 作为一名科技工作者,我也写过十几本书,包括几本科普读物。我深知写科普书籍之辛苦,之艰难。所花费的时间和精力,绝不逊于写一本专业著作。科学家写科普书,常常习惯于逻辑思维,而不擅于从形象思维入手,专业名词顺手而出。同时往往因于学术概念的严谨描述,不取或不擅于使用精妙的比喻和文学的语言,因而可读性较差。英国著名科学家霍金在写作其名著《时间简史》之初,也遇到同样问题。他的出版商就对他说:“你的书中多一条数学公式,就会失去一部分读者。”由此可见,撰写一本好的科普读物,并不是人人都可为之的事。 梁衡同志曾长期从事科教新闻采访,接触过很多科学家,了解了科学发展史,也熟悉教育。他对科学文化有很独到的见解。对没有从事过具体科技工作经历的人来说,写成一本科普书并非易事,由此书的几次再版可见他的努力、他的付出和他的收获。 我相信这本书会唤起年轻读者对数理化的兴趣,也许有人会因此改变人生的方向,扬起科学的风帆。更重要的是,无论读者年龄的长幼、职业的差异,都可以从科学的发展史,从科学家的成长史中汲取科学的营养,感悟和领会科学精神。科学家对破解科学难题苦苦求索的恒心与毅力,为昭示科学真理勇于献身的无私与无畏,逆向思维、敢为人先的创新精神,提携后进、甘为人梯的大家风范,将给我们以深刻的启迪。这在提倡学习科技知识,树立科学态度,弘扬科学精神,掌握科学方法,努力提高全民族科学文化素质的今天,尤其有着重要的意义。 我有幸与梁衡同志在中央党校同窗三月,遵嘱写下以上文字,是为此书六版序。 **回 洞庭湖边屈原问天 金字塔下泰氏说地 ——世界是什么 大约公元前4 世纪的时候,我国南方的楚国是一块美丽富饶、文化发达的地方。源远流长的湘江碧波粼粼,渔夫们长篙扁舟,在撒网垂钓。高高的巫山,竹木青青,云霭漫漫,山寨中的人们穿着鲜丽的衣服,扮着各种神鬼,载歌载舞。我们的祖先,从北京周口店的山顶洞里走出来已四十多万年了,他们对这个世界已经积累了许多丰富的知识。 这天湘江边走来一个人,他瘦长的个子,清癯的脸庞,眼神呈现出一种庄严的沉思。他腰佩长剑,头戴高高的帽子,身着齐脚的长袍。这个人穿过齐腰深的白艾,踏着岸边的兰草,他那明亮的目光扫过天边的白云,扫过江面远处的烟波,边走边吟诵起来: 遂古之初,谁传道之! 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明暗暗,惟时何为, 阴阳三合,何本何化? …… 这歌的大意是: 那远古渺茫的情形啊, 是谁来将它传道? 那时天地本没有成形啊, 又是谁将它查考? 混混沌沌啊,昼夜不分, 可怎去将它的根由找寻? 一团热气啊,笼罩四方, 又怎去将它的面目研讨? 天明天黑啊,暮来朝去, 为什么这样交换,没完没了? 阴阳二气啊,掺和无穷, 哪是源头?哪是末梢? 圆圆的天啊,高达九层, 是谁来设计,谁来画稿? 何等雄伟啊,这样的工程, 是谁来修建,谁来督造? 斗转星移啊,是什么将它们系住? 天的轴心啊,怎样来将它安牢? 八根巨柱啊,怎样撑起这面天空? 东南方向啊,却为什么向下倾倒? 天上九个广阔的区域啊, 它们伸向何方,在哪儿终了? 各个区域里无数的角落, 到底多少,我该向谁去请教? 这天穹怎么会合成一个整块啊, 黄道十二区,是谁划分得这样巧? 这日月怎么会悬在半空? 星罗棋布,是谁安排得这样好? 太阳啊,早晨从东方的汤谷起身, 晚上到遥远的蒙水边歇脚。 就这样从天亮走到天黑, 这一天的行程有多少里之遥? 月亮啊,有什么奇怪的本领? 月初昏黑,月中又容光闪耀? 它要干什么啊,这样好笑: 将一只兔子在怀中紧紧地搂抱? 大地啊,谁将你这样安放? 河谷啊,为什么深深地陷落? 百川啊,日夜东流不肯停歇, 大海啊,你怎么总是喝不饱…… 这人就是我国伟大的诗人屈原(公元前340 ~前278 年)。以上吟的就是他的《天问》。他在这篇名著中一口气提了172 个问题,涉及天文地理、日月星辰。一千多年以后,我国中唐时期又一位大诗人柳宗元与屈原的思想发生了共鸣,相似的遭遇驱使他挥笔写出《天对》,探讨了宇宙的起源和构成,有力地批驳了神灵创世说,成为我国科学发展史上的又一颗启明星,这是后话。
梁衡,1946年出生,山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》,新闻集《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、《跟梁衡学新闻》,散文集《觅渡》《红色经典》《只求新去处》《名山大川》《人杰鬼雄》,政论集《继承与超越》。有两横散文九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》《夏感》《觅渡,觅渡,觅何处?》《跨越百年的美丽》《追寻那遥远的美丽》等入选中学和大学课本。
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