《纵横》自1983年创刊以来,以“亲历、亲见、亲闻”为特色和视角,记录和反映我国近现代史上的重大事件、人物故事及社会人生;追求内容的史实性、知识性、趣味性和可读性的有机统一。**辑是对自1983年以来《纵横》所收文章进行碎片化整理,汇集了反映我国文化发展、薪火相传的精彩文章。《艺者匠心/纵横精华(**辑)》主要收录了自清末起的书画、雕塑、手工艺等艺术类的大师们的艺术经历。
古有王献之写空十八缸水,今有艺术家数十年如一日。为了磨练匠心,他们往往要投入以十年记的苦功。刘未鸣、刘剑主编的《艺者匠心》选取了我国近现代以来,书画艺术、民间手工艺等数位大师的故事。品味他们的艺术经历,体会艺术之路的艰辛。内容包括“父亲是一位社会责任感很强的画家”——访十届全国政协委员、徐悲鸿之子徐庆平,国画大师傅抱石的艺术人生,爱国画家张善子,美术大师柳子谷的坎坷人生路,何香凝书画艺术与爱国情怀,国画家齐佛来的人生和艺术等。
《艺者匠心/纵横精华(**辑)》:“父亲是一位社会责任感很强的画家”——访十届全国政协委员、徐悲鸿之子徐庆平许水涛记者:徐老师,您好,首先非常感谢您在百忙中能接受我的采访。您的父亲徐悲鸿是20世纪中国美术界深具影响力的杰出大师,今年9月是他逝世50周年的日子。徐先生融合中西,坚持主张以客观生活为艺术创造依据的现实主义,坚持赋予绘画以震撼人心的教育价值和艺术魅力,在中国美术由古典向现代转型的变革中功不可没。作为他的后人和艺术事业的继承者,您的视角是独特的,那么,您是如何认识和理解他的艺术思想的?徐庆平:父亲逝世50年来,国家、人民和美术界都没有忘记他,为什么会这样?我觉得,一是他依靠自己的艺术天分和苦功,创作和奉献出一批艺术作品,这些作品非常代表中国特点,代表着中国画从衰微状态中振起、走向复兴的这么一个历史阶段,这是他的作品的历史地位。他的艺术作品是融汇中西、博古通今的,有很高的艺术造诣,为整个中国艺术的现代化开拓了一条道路,这项非常艰巨的任务是几代艺术家共同努力的结果,父亲在其中做出了独特的贡献。二是他在他所重视的艺术教育领域培养了一大批人才,做出了重要的贡献。父亲在推进中国美术事业、复兴中国艺术方面有一套完整的思想。1918年,父亲被聘为北京大学画法研究会导师时,曾在北大的杂志上发表《中国画改良论》,提出了改革中国画的明确主张,成为倡导中国画革新的一个主要人物。他提出:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”我觉得,对待中国传统绘画的这种理念、这种科学态度到今天为止都是正确的,对待西方的东西,他是有选择的,就是将可采入者融汇到中国绘画当中来,他用实践验证了这个思想的正确性。整体上说,此后中国美术史的发展就是沿着这种思想、这条道路走过来的,这条道路还会延续下去。父亲的一句格言很典型地表现了他的艺术思想,也给我很多的启示,就是“尊德性,崇文学;致广大,尽精微;极高明,道中庸”。“尊德性”,就是说,他始终把画家的人品放在**位,对于能够突破前人的画家,他都大加赞扬和宣传,像齐白石、傅抱石等,他觉得张大千有超越前人的成就,评价道:“五百年来一大干”,这是迄今为止对张大干的*高评价,他的身上从没有一点文人相轻的习气。有人说他“誉人太过”,但他这样是有前提的,他说:“一个人的技艺超越前人,我就要加倍推崇,一个人的技艺没有超越前人,我不会予以评论,我不会作温吞水式的评论”。对于真正有才华的学生,他要设法将他们送到国外学习,他是美术界的伯乐,而对没有民族气节的人则嗤之以鼻,对人品差或在艺术上搞抄袭剽窃的行为深恶痛绝。我小的时候,记得父亲*大的乐趣是买字画,一个有名的书法家写了一幅非常大的字,好极了,但父亲没有买,他跟我母亲讲,这个书法家给魏忠贤写过碑文,所以不能买这幅字,父亲一生真正坚持了他一直强调的“人不可有傲气,但不可无傲骨”这样一条原则。他在改革中国绘画的过程中受到强烈的反对,但他坚持真理,在家里挂的对联是“独持偏见,一意孤行”,表明绝不妥协的态度。他很尊重鲁迅先生,后来挂的对联是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,我小时候老待在挂有这副对联的画室里,对此有很深的印象。……
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石川祯浩,1963年生于日本山形县,1988年毕业于日本京都大学,2002年获京都大学博士学位。曾在北京大学历史系留学(1984-1986),