莱瑟巴罗教授自 1984 年以来一直在宾夕法尼亚大学教授理论和设计,此前曾在英国剑桥大学和威斯敏斯特大学(前身为 PCL)教授理论和设计。他在世界各地演讲,并在丹麦、巴西和中国担任名誉教授。2020 年,莱瑟巴罗教授被授予Topaz Medallion,这是美国建筑师协会 (AIA) 和 (ASCA) 为表彰建筑教育卓越成就而颁发的最高奖项。前几年,他还获得了加拿大建筑中心的访问学者奖学金(1997-98)和两项富布赖特奖学金。书籍包括:《建筑时间:建筑、事件和体验》、《20 世纪建筑》、《三种文化生态》(与 R. Wesley 合著)、《面向建筑的其他方式》、《地形学故事》、《表面建筑》(与莫森·莫斯塔法维合作)、《不常见的地面》、《建筑发明的根源和风化:建筑物在时间中的生命》。他的研究重点是建筑、花园和城市的历史和理论。
莱瑟巴罗教授自 1984 年以来一直在宾夕法尼亚大学教授理论和设计,此前曾在英国剑桥大学和威斯敏斯特大学(前身为 PCL)教授理论和设计。他在世界各地演讲,并在丹麦、巴西和中国担任名誉教授。2020 年,莱瑟巴罗教授被授予Topaz Medallion,这是美国建筑师协会 (AIA) 和 (ASCA) 为表彰建筑教育卓越成就而颁发的最高奖项。前几年,他还获得了加拿大建筑中心的访问学者奖学金(1997-98)和两项富布赖特奖学金。书籍包括:《建筑时间:建筑、事件和体验》、《20 世纪建筑》、《三种文化生态》(与 R. Wesley 合著)、《面向建筑的其他方式》、《地形学故事》、《表面建筑》(与莫森·莫斯塔法维合作)、《不常见的地面》、《建筑发明的根源和风化:建筑物在时间中的生命》。他的研究重点是建筑、花园和城市的历史和理论。
世界万物自诞生之初就注定必然要消失,因为万物都必须在时间的指挥下彼此依靠彼此偿还。
——引自章节:第3章设计自由与自然法则:或地形是如何因地而异的
景观和建筑既不真的相同,也不完全不同。它们只是彼此相似罢了。二者共享的话题(主题,框架,场所)就是地形学。地形学不只奠定了景观与建筑的相似性,还为二者对当代文化的贡献提供了基础。景观和建筑都是要给实际生活的场景与环境以广度(amplitude)和形构(configuration)。由于是这样的题材,就需要一种相当程度上的抽象,才能接纳“空间假说”(spacehypothesis)以及它所需要的艺术门类搭配。人们需要忽视一些条件,具体到诸如建材,生产模式,常规尺度,使用类型,才能把景观和建筑看成是形式构成的艺术。赛德迈尔机敏地指出了自文艺复兴以来就已经存在的各种艺术之间某种程度上的内部竞争。但是塞德迈尔令人惊讶地断言,只是到了“旧制度”(AncienRégime)结束时,各种艺术才开始自主地界定自己的学科,摆脱跟建筑的结合。这场革命的第一场主要战役就发生在户外。风景园的发展乃是¨有意识抗议¨建筑霸权的最初爆发地。在1970和1980年代——就是所谓的后现代时期里——人们曾对建筑的语义方面很是关注。那些年里,人们经常讨论的¨转向历史¨(turntohistory)指的是¨转向历史中的风格¨(turntohistoricalstyles)。对于风格的执着又导向了对于¨形象性¨的执着,特别是对建筑内外的二位形象或是¨廓形形象¨(figuresinprofile)的关注。空间被看作从属于表面,而表面又从属于风格——各种各样的风格。历史和风格原本可以提供除了形象性之外更多的研究话题,例如有关建筑建造过程的各种风格。但后现代建筑师只想要追回那些能够恢复建筑表达或是交流能力的徒刑。因为他们假定现代建筑缺失的就是现代建筑表面已经剥去的历史形象性。毕竟,现代建筑的设计师们承认,为了转向现代功能要求而拒绝了传统装饰。而后现代渴望的是意义,是从最为突出展示了¨内容¨的哪些要...
——引自第1页
Thisbookisatimelyassessmentof20yearsofprogressinthefieldofhousingeconomicsandits...
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