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[英]邓肯·格林（Duncan Green），英国乐施会高级战略顾问，同时在伦敦政治经济学院作为实践教授讲授国际发展课程。

王晓毅，中国社会科学院社会学研究所研究员。

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作者简介

[英]邓肯·格林（Duncan Green），英国乐施会高级战略顾问，同时在伦敦政治经济学院作为实践教授讲授国际发展课程。

王晓毅，中国社会科学院社会学研究所研究员。

精彩摘录

世界上具有代表性的9大宗教，巴哈伊信仰、佛教、基督教、印度教、耆那教、犹太教、伊斯兰教、锡克教和道教在1998年举办了世界宗教和发展大会，这次会议揭示了，在对生命最深层真理的认识上，各种宗教之间存在着令人意想不到的共识。仅有物质财富的获得并不能引导真正的发展：经济活动与生命的各方面有着内在的联系。整个世界属于神。人类没有权利采取伤害其他物种的行为。每个人的价值都是同样的。人们的幸福和他们的高度认同根植于他们精神、社会和文化传统。社会凝聚是真实发展的核心。社会（和世界）必须在平等和正义的基础上运行。

——引自章节：第三章　社会规范的转换推动变革／064

“寻找那些与众不同且能够克服困难取得成功的人”。但是也要看是谁去寻找。如果是外来的“专家”调查这些与众不同的人并将调査结果变成工具，那不会产生多大的影响。如果是社区自己去发现，那么行为变革就会有根基一一产生作者所说的“社会参照”（socialproof）。正向偏差利用了一个极其令人振奋的事实：对何现有问题，社区中的某些成员都已经找到了解决办法。它关注于人们的成就与知识，而非不足与问题。与“隐藏权力”同样重要，而且隐藏更深的是“不可见权力”（invisiblepower）。不可见权力使那些相无权的人内化和接受他们现有的处境。一个危地马拉的玛雅妇女总结了不可见权力的本质：“我们在孩童时代什么都敢说，但现在为什么不说了？我们已经内化了压。他们告诉我们这些词：“笨蛋，“你不能’，“你不知道，可怜呀，你是个女人。”1用法国哲学家米歇尔・福柯的话说，“无须动手、真实的暴力、物质上的约束。仅仅是监视的目光。一道监视的目光足以使一个人自觉地変成自己的监视者”。《变革何以发生》是罗曼柯兹纳里奇（RmKrznaric）在2007年发表的一篇文章，正是看了这篇文章我才开始写这本书。他在这篇文章中总结说：“发展策略似乎过于关注个体行动者、有组织的社会群体和制度但是很少知道社会和制度是由人英关系构成的。发展机构拥有十分广阔的空间去谋求那些推动相互理解、移情和信任的战。”

——引自章节：第一部分　权力与系统方法／009