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常用成语典故

作者：国元令

出版社：金盾出版社

出版年：2018-10-01

评分：5分

ISBN：9787518608584

所属分类：民俗文化

书刊介绍

常用成语典故目录

A
爱屋及乌
安步当车
安居乐业
安然无恙
安如泰山
暗度陈仓
暗箭伤人
按图索骥
B
拔山举鼎
白驹过隙
白云苍狗
白云亲舍
百发百中
百折不挠
班门弄斧
抱薪救火
杯弓蛇影
杯水车薪
比肩接踵
闭门造车
筚路蓝缕
别开生面
别无长物
鞭长莫及
宾至如归
兵不血刃
兵不厌诈
病人膏肓
暴虎冯河
补天浴日
不逞之徒
不耻下问
不寒而栗
不觉技痒
不可救药
不求甚解
不识之无
……
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z

常用成语典故内容简介

本书在成语典籍中追本溯源，博采众长，反复对比，认真推敲，选取现代汉语中常用成语典故400多个，按每个成语少有汉字的汉语拼音靠前个字母分类排序，详细追溯每个成语的原源，其中隐含的故事，诠释其原意和引申意、用法，力求达到思想性、适用性、故事性的完美统一，使这些鲜活的成语典故得到广泛传播和应用。

常用成语典故节选

《常用成语典故》：过了好几天，乐广一直没有再见到这位朋友，很是挂念，便亲自登门去看望。谁知这位朋友已经得病好几天了，而且病得很厉害。乐广奇怪地问：“前几天喝酒的时候，你不是还好好的吗？怎么一下子就病成这个样子？”刚开始这位朋友支支吾吾地不肯说，在乐广的再三追问下才说出实情：“那天你盛情招待我，本来喝得很高兴。我喝了几杯以后，突然发现我的酒杯里有一条蛇，而且还在慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但你的盛情难却，所以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇，就这样一病不起了。”乐广得知他的病情后，思前想后，终于记起他家墙上挂有一张弯弓，他猜测这位朋友所说的蛇一定是映射在酒杯中的弓影。于是，他再次把那位朋友请到家中对饮。那朋友刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，不知所措。这时，乐广指着墙上挂着的弓，说：“都是它在作怪，杯中的蛇是这张弓的影子！”随后，乐广把弓从墙上取下来，杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟，开心地说：“噢，原来是这样啊，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子！”这位朋友疑窦顿开，压在心中的石头被搬掉了，病也随之而愈。两个类似的故事都说明，人有的时候可能会疑神疑鬼、自相惊扰，而由这种怀疑和恐惧还可能引起疾病。因此要用事实和证据解除心病，打开心结，保持积极乐观的心理状态，从而保障身心健康。杯水车薪“杯水车薪”这个成语出自《孟子·告子上》。孟子日：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣！”孟子这段话的大意是：仁一定能胜不仁，好比水一定能胜火。但是现在有些讲“仁”的人，仅仅用一小杯水，想去扑灭一大车柴所烧起来的大火，那当然是不行的。如果由此就下结论，认为水不能胜火，这样，实际上反而助长了不仁者，使他们更加不仁了。而这些人自己原有的一点点仁，也终于就此消失了。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孑L孟”。孟子继承孔子的儒家思想和学说，在社会政治观点方面，以“仁”为主导思想，反对霸道，主张推行王道，呼吁当时的封建统治者实行“仁政”。所谓仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡。”孟子所提倡的“仁政”，其政治哲学虽然主观上是主观唯心论的，但在战争频发，人民苦于虐政的战国时代，这种要求却间接地反映了人民的愿望和需求。不过，在当时的历史背景下，连孟子自己也清楚地认识到，推行“仁政”是很难办到的一件事情。可是孟子并不灰心，还要凭他的智慧和语言，到处宣扬他的主张。他说，“仁”战胜“不仁”虽然很难，但是“仁者”绝不能就此不去努力；相反，还必须做*大的努力和牺牲，才可能战胜“不仁者”。因此，就有了上面引述的这段话。随着时间的流逝，孟子这段话便成了成语“杯水车薪”的出处。“杯水车薪”指的是用一杯水去救一车着火的柴，比喻无济于事。《容斋三笔>中的几句话，基本表达了“杯水车薪”的意思。“水之势胜火，一勺不能救一车之薪；金之势胜木，一刃不能残一林；土之势胜水，一块不能塞一河。”这句话的意思是说，水能胜火，但是用一勺水不能救一车柴草燃起的火；斧子能砍木头，但是用一把斧子不能砍伐一片树林；土能阻挡水流，但是只有一块土不能堵塞一条河流。……