天地人,真善美,厚德载物;柴米油盐,东南西北;福与喜,爱与恨,春夏秋冬,十二生肖……
从甲骨文、金文到篆文、隶书,以汉字流变来展示文化历史变迁,每一个字,都是一个故事。
以汉字作为钥匙,打开中国文化之门。识字,识的不仅仅是字,更是汉字背后的文化与价值观;既是生动的历史课,又是对人生百态的观照。
100个汉字+100幅老浦创意书法+汉字流变图
同名“得到”文化类明星专栏
看老浦讲汉字说故事,每个字都让你恍然大悟
一本有知识的文化读物
一本接地气的汉字新解
让你不仅认得字,还有字中隐藏的百态人生
用汉字做钥匙,开启中国文化的大门,让你见识有用、有趣、接地气的传统知识
汉字文化学者浦寅,带你一起领略中国文字的演变之美。
海报:
生活篇
1.甲骨文的德,是一个十字路口中间有一个眼睛,眼睛上面还有一条直线,这是曲直的直。合起来表示在大路上行走,目标坚定,绝不曲折犹疑。有的甲骨文德将十字路口“行”简化为双立人“彳”,意思不变。德的本意是行为正直,不搞歪门邪道。
到了金文德的字义发生了变化。金文的德在甲骨文眼睛上的一条直线上加上了一点,写成,强调这条直线是重点。有的金文德加上了“心”,表明这不仅是行为,更是心灵的修养。因为强调了心灵,德的分量越来重,德高望重、感恩戴德、功德圆满,甚至以德报怨。
2.金文义字的写法,羊下面的“我”已经基本看不出兵器的形状了。我们用这个字形,来代表义字的另一个重要含义:忠义。
忠义是关云长的标签,关帝庙的标配就是匾额上的四个大字:忠义千秋。关羽投降以后,曹操三日一小宴,五日一大宴,又是送美女,又是送名马。斩颜良以后,还被封为汉寿亭侯,荣华富贵唾手可得。但只要听说兄长刘备的消息,马上挂印封金,把曹操所有的封赏都原封不动地退回,官印挂在大堂上。千里走单骑,过五关,斩六将。投奔孤身漂泊,前途未卜的大哥。不能不说这份忠义是千古一人。
3.甲骨文的善字有好几种写法,、、、。这几种写法都是羊和眼睛的组合,弯弯的羊角,大大的眼睛,其实就是一个羊头的形象。表示作为祭品。羊代表善良,之所以突出那双眼睛,大概是因为羊眼睛透露出的纯净、安详,让人感到善良的原故。
4.金文的虎字,巨大的虎头,有力的利爪。反映了人对凶猛老虎的感受。
*能代表人对老虎感受的是汉字:虐,虐待的虐。
甲骨文的虐是一个人形,仰卧在地上,显得十分无力,人身上有一头凶猛的老虎,张着血盆大口,正向人的脑袋咬去,这是猛虎残噬活人的生动写照。还有一个虎字头的汉字,空虚的虚,一个虎头加上两个虎爪,下面一个土字,代表一个地域,合起来表示猛虎横行在荒无人烟的地方。
5.兔子代表中国文化中一个重要特色:阴柔之美。
兔子和阴柔之美有什么关系呢?答案在这个造型中。
有这么一个传说。一年,北京城里忽然起了瘟疫,嫦娥派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔扮成一个少女,挨家挨户地治好了很多人。玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。
于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔儿爷”。
兔儿爷的关键是一会儿变女人,一会儿变男人,既有男人的英气,也有女人的俊秀。中国人非常喜欢这种温文尔雅的男人。看到这个兔儿爷,你联想起了什么?没错,京剧里的小生。
到金文的兔字,还是一个可爱兔子的象形,就是更萌了一些。这个形象兔儿爷、京剧里的小生都有共同之处,那就是白净俊美,温文尔雅,*关键的,是有一点女人气。这就是中国文化中的阴柔之美。
过节的节,和节操有什么关系吗?
节这个字,*早的象形文字是金文,金文的节上面是一个竹字头,下面是一个立即的即。即的甲骨文左边是一个豆,这是盛食物的器皿,右边是一个跪坐的人形,合起来表示到盛饭的器皿前就坐,准备吃饭。即的特点是来到餐具前准备吃饭,一方面是安定下来,一方面表示即将吃饭,是一段连续动作的中间停顿。和竹字头合起来,表示竹节。
……节的字形变化不大,但引申义就复杂多了。节的本义是竹节,竹节是一段一段的,所以引申为事物或者文章的分段,这就是章节。……假日就是节点,所以叫节日。
……进一步引申,节也不局限于一段一段,也可以指事物的一端。……看到了这一端,还有另一端看不到,由看不到引申出删节。删节以后,就成为节约、节制。而这样的节制,引申为精神追求,那就是节操、气节了。
浦寅,昵称老浦,文化学者、节目策划人、自媒体人。在“得到”开设《老浦识字》专栏。2014 年赴联合国日内瓦总部举办“画说汉字”个人展览,向世人推广汉字文化。已出版作品《画说汉字》。
他的知识分享不同于象牙塔中的传统学者,按固有理论框架讲解古汉字知识,而是直观地把甲骨文汉字一一拆解,分别标注各个元素的所指,并用简练的语言概括造字规律及文化背景,让人一目了然。
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