内容简介

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傅佩荣新作，一本书，一个课堂，一次先秦儒家的真正复兴。

聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨，开启叩问经典的哲学大门。

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◎ 编辑推荐

★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书；得到App订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。

★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西，集四十年研学心得，以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧，破解人生的孤闷虚无，还生活应有的色彩。

★ 阅读与听课无缝结合，随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书，还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时，扫码听课；听不分明，请来看书。

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◎ 内容简介

先秦诸子百家争鸣，为何以今日哲学视角考量，唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件？儒家又称“孔孟之道”，孔子是出发点，孟子是中继点，那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗？

在这本书中，傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。

本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨，系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善，以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代，傅老师跳脱“秦政荀学”的限制，不做“阳儒阴法”的妥协，以哲学理性、学术良知、传即所习的态度，完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。

这本书将让你发现，真正好的哲学，是可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。

作品目录

【第一讲】 儒家的基本性格 ：背景、人物与经典
伟大哲学中的“应然”
伟大哲学中的“超越界”
定义真正的儒家
借鉴诠释学方法重读经典
儒家产生的背景
孔子的生命脉络
孔子思想的核心
孔子之后的发展
【第二讲】 《论语》解读 ：宰我问三年之丧
宰我是谁
何为三年之丧
守丧一年为何不够
“予之不仁也！”
孝顺是什么
爱有差等，由近及远
推己及人，安养天下
【第三讲】《论语》解读 ：吾道一以贯之
澄清“道”的概念
设定“善”的判准
构建“天”与人的系统
【第四讲】《论语》解读 ：吾十有五而志于学
志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而顺
七十而从心所欲不逾矩
【第五讲】《论语》解读 ：孔子的宗教信仰
子之所慎 ：疾
子之所慎 ：战
子之所慎 ：齐（斋）
鬼神、超越界、死亡
宗教语言与宗教情操
【第六讲】《孟子》解读 ：浩然之气
道 通
养 勇
知 言
省 身
【第七讲】《孟子》解读 ：人性理论
人之所以异于禽兽者几希
理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
人性之善也，犹水之就下也
【第八讲】《孟子》解读 ：尽心知性知天
尽心，存心
知性，养性
知天，事天
修身，立命
良知良能，存养充扩
反身而诚，乐莫大焉
【第九讲】《孟子》解读 ：人生境界
善
信
美
大
圣
神
【第十讲】《荀子》解读 ：人性理论
儒家的外观与内涵
荀子掌握了儒家的外观
荀子的“礼”
荀子的“效益论”
荀子与儒家内核的分歧
《荀子•性恶》文本解读
【第十一讲】《荀子》解读 ：天行有常
荀子的“自然之天”
天的五种功能
天功能的嬗变及儒道两家的破解之法
荀子“天论”的核心问题
《荀子•天论》文本解读
【第十二讲】《易经》初探
《易经》的特点及组成 “易”的含义
《易经》中基本的概念
《易经》象数方面的应用
《易经》概念简释
《易经》溯源
【第十三讲】《周易 • 文言》解读 ：以诚修身
乾 卦
初 九
九 二
九 三
九 四
九 五
上 九
总 结
【第十四讲】《大学》解读 ：格物致知
三 纲
八 目
格物、致知
诚 意
正心、修身
齐家、治国、平天下
《大学》全文
【第十五讲】《中庸》解读 ：天命之谓性
修道之谓教
择善而固执
用其中于民
鬼神之为德
诚则明矣，明则诚矣
参赞天地
【第十六讲】 综合讨论
【编 后 记】
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作者简介

傅佩荣，1950年生人，台湾大学哲学系教授。傅佩荣历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生，后于耶鲁大学深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学（孔孟老庄思想），以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《 庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。傅佩荣教授治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。

精彩摘录

孔子接着又说，过去待人，我听到他的说法就相信他的行为；现在待人，我听到他的说法，却要观察他的行为。

——引自第46页

儒家不讲三纲，只讲父母与子女这一纲。“三纲五常”是帝王专制之下，用来控制社会、垄断权力的一种手段，那是法家的思想。真正的儒家只讲一纳一本。

——引自第259页