中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊内容简介

《重订中晚唐诗主客图》二卷，补遗二卷，清李怀民撰。晚唐张为撰《诗人主客图》，取中晚唐诗人列为六主七十八客，试图从风格与继承关系角度梳理中晚唐诗史，但其书存非完本，说明文字与诗例残缺，致使后代难明意旨。李氏选王建、张籍、贾岛、姚合以下中晚唐诗人三十二人，别为清真雅正与清真僻苦二派，仿张为原图，列主、上入室、入室、升堂、及门五等，前冠以主客图人物表，各以年代系之，注明科第；后附各家诗选，各作小传，附采诗集序跋、评论资料，于中晚唐五言近体，颇具提纲挈领之功。该书的问世，是清乾隆后宗唐诗派从学习盛唐转向中晚唐的标志，在当时影响很大。该书未有整理本，此次据清嘉庆刊本标点排印，拟列入“中国文学研究典籍丛刊”。

中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊本书特色

★《重订中晚唐诗主客图》首次标点整理，全书标点准确，校语简明。 ★李怀民对中晚唐诗特别是寒士诗的评价，至今仍有一定的参考价值。 ★底本选择精善，嘉庆刻本内容完整，楮墨精良，后来刻本多所沿袭。

中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊目录

中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊节选

點校説明《重訂中晚唐詩主客圖》是清代“高密詩派”代表人物李懷民輯選、點評的一部詩學著作。它在形式上仿照唐張爲的《詩人主客圖》，將中晚唐三十二名詩人（含“補遺”）分别列入“清真雅正主”張籍和“清真僻苦主”賈島門下，依照風格的相似和成就高低分爲主、上入室、入室、升堂、及門等品級；並通過對選録的上述詩人九百五十首五言律詩的點評，比較系統地表達了對中晚唐詩特别是“寒士”詩的看法，爲我們從另外的角度觀察中晚唐詩提供了借鑒，至今仍有一定的價值。李懷民(一七三八—一七九三)，名憲噩，號石桐、十桐，以字行。乾隆間諸生，高密詩派的創始人，著有《石桐詩抄》、《十桐草堂集》。在他之前，王士禛（阮亭）、趙執信（秋谷）的文學主張和創作實踐曾對全國有很大的影響。“王以神韻縹緲爲宗，趙以思路劖刻爲主”（《四庫全書總目》卷一百七十三)，天下翕然從之。與這兩位鄉賢的主張不同，李懷民對歷史上貧寒之士的詩作更爲關注，所謂“一室嘯呼而約其才，爲苦吟，爲孤索。要皆各得性情之正，而不流爲淫哇”（《重訂中晚唐詩主客圖説》）。在學詩路徑上，也與明以來盛行的詩必盛唐相異，以爲“未下學而驟欲上達”（同上）並不現實，建議從中晚唐詩入手。這也是他輯選《重訂中晚唐詩主客圖》的直接原因。李懷民的詩學主張起初只在高密附近較小的範圍産生影響，認同其主張並嘗試創作的多爲親族、故舊。後來其弟李憲喬（少鶴）筮仕粤西，廣與交遊酬唱，影響逐漸擴大。李憲喬去世後，他的一些追隨者劉大觀、李秉禮(松圃)等將《重訂中晚唐詩主客圖》刻版流傳。《重訂中晚唐詩主客圖》出版後，因爲内容的新穎和特别，受到廣泛的歡迎，導致了若干版本的出現。大體來説，《重訂中晚唐詩主客圖》的版本可以分爲兩個系統，即劉本和趙本。其中劉大觀與王甯幕等嘉慶間刻於京師的版本（據文中按語，“補遺”當出自王甯幕之手）不但較早，而且内容完整、楮墨精良，堪稱*善，爲後來許多版本所沿襲。山東萊陽睦堂趙擢彤刻本雖在時間上亦屬較早，但疑點較多：首先是詩的編排次序異於劉本，其次點評内容差異巨大，大量詩的點評均付闕如，亦有相當數量詩的點評被閹割成寥寥數字，而且從版式上看，眉目模糊，遠不如劉本，很像匆匆刻就。總體來看，此本質量遠遜於劉本。此次點校即以嘉慶間劉大觀刻本爲底本（以下簡稱嘉慶本），同時以咸豐間趙子繩校刻本爲校本（以下簡稱咸豐本）；所選詩歌部分，並以《全唐詩》參校，列出異同，以供讀者參酌查考。點校的原則是：除避諱字、明顯誤字徑予改正外，儘量不改動底本；底本與校本文字雖有差異而可兩存者，只在校記中説明；底本顯誤而校本正確者，從校本，並在校記中説明。原書作者小傳與作品分别編列，一人二出，略嫌繁複，此次亦稍作編輯，省併爲一。特此説明。《重訂中晚唐詩主客圖》系首次整理出版，限於點校者的見聞和學力，其中一定存在不少錯誤之處，敬祈讀者不吝賜教。張耕

中国文学研究典籍丛刊重订中晚唐诗主客图/中国文学研究典籍丛刊作者简介

李怀民(1738-1793)，名宪噩，号石桐、十桐，以字行。清乾隆间诸生，高密诗派的创始人，著有《石桐诗抄》、《十桐草堂集》等。张耕，中华书局编审。主要从事中国古代文学作品的编辑、整理工作，责编书籍包括《白居易诗校注》、《白居易文校注》、《杨万里集笺校》、《刘克庄集笺校》、《辛弃疾集编年笺注》、《张孝祥集编年校注》、《王若虚集》等。