中国文论通史-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

周兴陆，复旦大学中文系、语文所、中国古代文学研究中心教授、博士生导师，中国古代文学理论学会理事、《文心雕龙》学会理事、《儒林外史》学会副会长。主要从事中国文学批评史和古代文学的教学与研究。先后出版了《吴敬梓<诗说>研究》《20世纪中国古代文学研究史·总论卷》《人间词话导读》《诗歌评点与理论研究》《中国分体文学学史·诗学卷》《文心雕龙精读》等，发表学术论文近百篇。

作品目录

导论
第一编文学理论批评的源头
第一章儒家文学理论批评的奠基
第一节文学与文章
文德/博学于文/“文学”独立/先秦的“文章”概念/汉代以后的“文章”概念
第二节言语与修辞
第三节 “诗言志”与孔子论诗
诗/诗言志/兴于诗/兴、观、群、怨/思无邪
第四节 “赋诗言志”和“以意逆志
采诗/赋诗言志/知言养气/以意逆志、知人论世
第五节《乐论》与《乐记》
尽善尽美/感于物而动/声音之道，与政通矣/声、音、乐/乐者，天地之和也/乐合同，礼别异/致乐以治心/贵雅乐而贱邪音
第六节《毛诗序》与儒家诗论的确立
《毛诗序》/上以风化下，下以风刺上/风、赋、比、兴、雅、颂”六义“/主文而谲谏/变《风》、变《雅》/诗者，天地之心
第二章老、庄思想的文论启悟
第一节道与言
有与无/道与言/大音希声、大象无形/天籁/道法自然
第二节道与技
万物与我为一/道与技/玄览与游心
第三章文人精神与”骚怨“传统
第一节发愤以抒情
发愤以抒情/发愤著书/不平则呜/诗，穷而后工/小说戏曲的”发愤“精神
第二节依经论骚
原也过以浮/非明智之器，可谓妙才/夫《离骚》之文，依托五经以立义焉/依经论《骚》，四同四异/正声何微芒，哀怨起骚人
第三节汉魏六朝的赋论
赋者，古诗之流也/诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫/赋体物而浏亮/情以物兴，物以情观/虚与实
……
第二编文学理论批评的自觉
第三编分体文学理论批评的发展
第四编文学理论批评的近现代转型和新生
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作者简介

精彩摘录

以前的诗学，大体上是唐人重情，宋人重理。对于宋人的言理，明人多给予批评。杜甫开创“诗史”风气，明人杨慎首先发难，因而亦成为悬而未决的问题。诗歌能否表现、如何表现“理”和“事”，这是诗学史上莫衷一是的问题。叶燮对此给予明确的回答，在传统“言情”的基础上，他进一步将诗歌表现的对象世界扩大到“理”和“事”。

——引自章节：第三编分体文学理论批评的发展

如果说建安诗风是悲壮的话，李白诗歌的风格应该是雄壮，少了一份悲哀之情，多了一股雄浑苍茫之气。

——引自章节：第三编分体文学理论批评的发展