探寻中华文明之源,以文学笔法生动展现我们祖先的生存博弈与超凡智慧
初版于1936年,洋洋百万言,精彩勾勒华夏上古神系恢宏画卷,彰显中国神话全球性基因
破除对中国神话的幼稚认知,真实体察中华文明自古以来勇于追求和实现梦想的执着精神
本卷讲述帝尧命禹继承其父接任治水之事。禹带领群众逢山开山,遇洼筑堤,疏通水道,引洪入海,终疏通九河。禹潜心治水,不辞劳苦,三过家门而不入,*终消除了水患。
试读部分章节: 且说舜将父母弟妹一齐搬到沩汭地方居住之后,房屋也宽敞了,器具也齐备了,饮食也丰腆了,伺候的人也有了,瞽叟夫妇起初也还觉称意。但是一看,舜如此之显荣,有百官事他,有帝的九子奉他,有牛羊,有仓廪,当初几次三番逐他出去,原希望他冻饿以毙的,不料现在倒反富贵了。当初决定不给他订婚,原希望他鳏居终身的,不料他居然成家,而且是天子的女儿,而且有两个,那后母心里又是妒忌,又是恼怒,竟有说不出的难过。至于象的心里,又是不同,转转念念,总是不忘情于二嫂,外面虽是假作亲热,里面恨不得将舜杀了,夺了那二嫂来。因此乘舜不在家的时候,常到舜宫中去与二嫂闲谈,希冀施用吊膀子的手段。娥皇、女英是聪明人,岂有看不出情形之理,但是既不好拒绝他,又不敢得罪他,深恐他在父母面前再用谗间起来,因此只好和他敷衍。哪知象以为二嫂是有心的了,越发觉得只要杀死了舜之后,二嫂就可以到手,于是一心筹划杀舜的方法,苦于想不出。 舜住的房屋,与瞽叟等所住的房屋非常相近,中间只有一墙之隔,但是无门可通,来往须出大门,绕道而行。舜每日率领二女,往朝父母,多者三次,少者一次,其余时间依旧做他的农夫事业,犁云锄雨,早作夜休。时当初夏,二女亦采桑养蚕,实做农家妇的勾当。有时 首亦来谈谈,和二嫂非常莫逆。有时象在舜宫,舜归来看见了,仍旧非常和他亲热,想用诚意去感格他,或者召集了九子百官等臣庶,讨论政治或做人的道理,希望引他到为善的路上去。然而象的心思,并不在此,哪里要听;并且见了九子百官等,不知如何局促不安,自惭形秽,往往不到片时,就跑去了。如此者过了多月。一日,帝尧饬人来接二女归宁,并希望舜同去。舜忙偕了二女朝见父母,禀知此事。舜的后母本想不答应,又是 首多方解释,方才允许。于是舜及二女拜辞了父母舅姑,径往太原而来。
钟毓龙(1880-1970),号庸翁,杭州人,学者。曾在浙江高等学堂、杭州府中学堂、省立一中、宗文中学等校任教国文、历史、地理、修身等科,后任宗文中学校长,终身为教师。专长钟鼎文,善诗词书法,曾任浙江通志馆副总编等职。著有《上古神话演义》《说杭州》《浙江地理考》等。
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