胡孚琛,哲学博士,现为中国社会科学院哲学所研究员,研究生院教授,博士生导师,全国宗教学会理事,专门从事道家与道教文化的研究和教学。主要著作有《魏晋神仙道教——抱扑子内篇研究》、《道教通论》、《道臧与佛藏》、《道教志》等,主编《中华道教大辞典》,发表论文70余篇。
吕锡琛,现为中南大学文法学院哲学研究所所长、教授、硕士生导师;兼任香港道教院客座教授、湖南省船山学社副社长、湖南省孔子学会理事、湖南省监狱管理局特邀教育顾问等职。主要从事中国传统思想文化的教学和研究工作,已出版《道家方士与王朝政治》、《道家与民族性格》、《中国文化通志社会理想志》(合著)等专著,在《哲学研究》等刊物上发表学术论文70余篇;主持并完成国家级、省级科研项目7项。
胡孚琛,哲学博士,现为中国社会科学院哲学所研究员,研究生院教授,博士生导师,全国宗教学会理事,专门从事道家与道教文化的研究和教学。主要著作有《魏晋神仙道教——抱扑子内篇研究》、《道教通论》、《道臧与佛藏》、《道教志》等,主编《中华道教大辞典》,发表论文70余篇。
吕锡琛,现为中南大学文法学院哲学研究所所长、教授、硕士生导师;兼任香港道教院客座教授、湖南省船山学社副社长、湖南省孔子学会理事、湖南省监狱管理局特邀教育顾问等职。主要从事中国传统思想文化的教学和研究工作,已出版《道家方士与王朝政治》、《道家与民族性格》、《中国文化通志社会理想志》(合著)等专著,在《哲学研究》等刊物上发表学术论文70余篇;主持并完成国家级、省级科研项目7项。
春秋战国时神仙家分三派:南方(楚)为行气,称王乔、赤松;秦为房中,称容成;燕齐为服食,称羡门、安期。
——引自第28页
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李向平,历史学博士,华东师范大学教授、博士生导师,华东师范大学宗教文化研究中心主任。
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