内容简介

彼得·伯克，出生于1937年，英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学，获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。已出版

《意大利文艺复兴》（1972）；

《欧洲近代早期的大众文化》（1978）；

《历史学与社会理论》（1991）；

《制造路易十四》（1992）；

《知识社会史》（2000）；

《图像证史》（2000）；

《什么是文化史》（2004）；

《近代早期欧洲的语言和共同体》（2004）；

《文化杂交》（2009）等多部著作。

李康，出生于1971年，北京大学社会学系副教授，曾任牛津大学圣安东尼学院（太古/国泰基金）、哈佛大学（哈佛燕京学社）、香港中文大学社会学系（福特基金会）访问学者，研究领域为西方社会学理论、历史社会学、文化社会学。

译有《社会学的想象力》《反思社会学导引》《论基督君主的教育》《法国社会理论》《教育思想的演进...

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作品目录

作者简介

彼得·伯克，出生于1937年，英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学，获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。已出版

《意大利文艺复兴》（1972）；

《欧洲近代早期的大众文化》（1978）；

《历史学与社会理论》（1991）；

《制造路易十四》（1992）；

《知识社会史》（2000）；

《图像证史》（2000）；

《什么是文化史》（2004）；

《近代早期欧洲的语言和共同体》（2004）；

《文化杂交》（2009）等多部著作。

李康，出生于1971年，北京大学社会学系副教授，曾任牛津大学圣安东尼学院（太古/国泰基金）、哈佛大学（哈佛燕京学社）、香港中文大学社会学系（福特基金会）访问学者，研究领域为西方社会学理论、历史社会学、文化社会学。

译有《社会学的想象力》《反思社会学导引》《论基督君主的教育》《法国社会理论》《教育思想的演进...

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精彩摘录

（何炳棣的明清社会史研究）主张，中国社会比同一时期的欧洲社会开放得多。中国的社会流动率异乎寻常地高，科举功名录即为明证，它提供了应试者的社会出身相关信息。然而，正如一位批评者（Dibble）很快指出的那样，“有关统治阶级社会出身的数据，并不能构成有关流动总量或底层民众生活机会的数据。”原因何在？因为必须考虑到精英集团的相对规模。作为精英，中国的士大夫只占人口中的很小比例。即使进入这一精英集团的渠道相对开放——哪怕这一点也充满争议——商人、工匠、农民及其他一些行业从业者的后代的生活机会也依然是很有限的。

——引自章节：六社会流动与社会区隔　_104

做一名非正统的马克思主义者（比如说在斯大林时期的苏联做一名托派分子），往往比做个非马克思主义者甚至反马克思主义者更加危险。最常入狱甚至被处死的正是偏离正统的马克思主义者。

——引自章节：四共同体/社区/社群与认同　_93