黄宾虹晚年画法突变,臻于大成,论者以“浑厚华滋”称之。好写阴面山、夜间山,层层加厚,笔墨堆积,满纸黝黑,如古碑残拓,其面目并不讨人喜爱。宾翁亦自知,坦言须三五十年之后方能为世所重。时至今日,果如其言,莫不视黄宾虹为泰山北斗,如日月经天,让世人顶礼仰望。宾翁的黑山水,全在黑墨团团里腾挪乾坤,透出精神,在笔与墨的交织中透出绘画的神采。至于章法构成、溅瀑鸣泉反而是“形质次之”的,宾翁不甚操心,信手由笔,因而众画雷同,故誉之者以重神遗貌回护辩解,毁之者说是千篇一律,多一幅不多,少一幅不少。然而,宾翁作画信手拈笔,所画多不知何时起稿,也多不知何时终篇,大致兴.来即画,兴止即罢,有得有失,俱所不计,精者固多,劣者也不少。但瑕不掩瑜,是精好之作成就了黄宾虹。他谈论绘画,只重内美,只重笔墨,全不在于整体面貌。自幼及老,一以贯之,未尝稍有改变。倘若专从面貌起手批评责难,又何必专就黄宾虹而言呢!
宾翁山水画的妙处全在笔墨,他绘画的全部主张是从“五笔”“七墨”筑基的。五笔:平、圆、留、重、变;七墨:浓、淡、破、泼、渍、焦、宿。宾翁自称“作画只重在有笔,笔合法,自可传,章法无关”,“古人于用笔之外,尤重用墨,画中三昧,舍笔墨无由参悟”,“古来名画可贵,全在笔墨”,“气关笔力,韵由墨采,气韵生动,画之至难”。面对黄宾虹的山水画,澄心细品,熟视久之,像人迹罕至的万古深山,葳蕤葱茏之中透出沉静肃穆,窅窈深邃之中恣媚跃出,一片奇谲瑰玮的庄严气象。较早深谙宾翁画中三昧的,首推傅雷,他与裘柱常夫妇一起为黄宾虹筹画举办了八秩画展,这是宾翁平生**个个展。傅雷对宾翁山水有着由衷的推崇和赞美:
看画如看美人.其风神骨相,有在肌体之外者。今人看古迹,必先求形似,次及傅染,次及事实,殊非鉴赏之法……初看艰涩,格格不入,久而渐领,愈久愈爱,此神品也,逸品也……美在表皮,一览无余,情致浅而意味淡,故初喜而终厌。美在其中,蕴藉多致,耐人寻味,画尽意在,故初看平平,而终见妙境。若夫风骨嶙峋,森森然,巍巍然,如高僧隐士,骤观若拒人千里之外,或平淡天然,空若无物,如木讷之士,寻常人必掉首弗顾,斯则必神志专一,虚心静气,严肃深思,方能于嶙峋中见出壮美,平淡中辨得隽永。惟其藏之深,故非浅尝可能获;惟其蓄之厚,故探之无尽,叩之不竭。
郁郁苍苍似古风者有之,蕴藉婉委似绝句小令者亦有之。妙在巨帙不尽繁复,小帧未必简略。苍老中有华滋,浓厚处仍有灵气浮动。线条驰纵飞舞,二三笔墨,直抵千万言,此其令人百观不厌也。
不独笔墨简练,画意高古,千里江山收诸寸纸,抑且设色妍丽(在先生风格中此点亦属罕见),态愈老而愈媚。岚光波影中复有昼晦阴晴之幻变存乎其间,或则拂晓横江,水香袭人,天色大明而红日犹未高悬,或则薄暮登临,晚霞残照,反映于蔓藤衰草之间,或则骤雨初歇,阴云未敛,苍翠欲滴,衣袂犹湿,变化万端,目眩神迷。
宾翁论画固然重视“五笔”“七墨”,但赏鉴之道,动人心肺掀人眉宇的,往往出于笔墨之外。神采必托形质而存在,而赏鉴者有得之于牡骊牝黄之外者。动人的是气象、神采,隽永的是笔墨、形质。黄宾虹把这位小他四十多岁的傅雷引为知己,两人谈画论艺,心意相通,信为无上快事。一老一少的忘年之交,至今为人津津乐道,引为艺苑美谈。傅雷不吝赞誉,却从来不见因深谙鉴赏之道表现出来的自诩踌躇;从他的书信中,偶尔也能体会到他对宾翁绘画也有过些许不满意,但婉转厚道,尽是一派文人雅士的仪态。普天之下,率土之滨,深识宾翁妙谛的不可计量,比如,潘天寿在《黄宾虹先生简介》一文中就有极为精妙的见解。只是,傅雷既是精鉴书画的大家,又是较早大力推赞黄宾虹的,两人相识相知又为人钦慕,大家也就乐意引述傅雷的评语,当作是品鉴之道的津筏桥梁。今日推重宾翁的,各有所得,具体而微,然俱不出傅雷当年划定的范围,而这范围正是宾翁孤心苦诣独身面壁八九十年的心魂所系。
本书从黄宾虹的传世诗文中辑录专门论及绘画艺术的内容, 言简意赅, 集中讨论中国传统绘画艺术中的道与艺、造化与心源、笔墨法则、章法因创 (传承与创新) 等主题, 是黄宾虹几十年创作、研究的丰富经验和心得的结晶, 既是研究中国近现代绘画史的史料, 对绘画创作与鉴赏也有重要的参考价值。
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