《光与真的旅途——电影笔记二十四则》是电影学博士、知名影评人苏七七的第四本影评集。全书分上、下两辑,分别收录了作者观看国外经典电影以及中国具有影响力的电影的评论文字。上辑所选电影均是世界电影大师——包括伯格曼、塔可夫斯基、费里尼等导演的经典之作;下辑所选影片多为青年独立电影,是实践作品,也是在电影爱好者中产生过巨大影响力的作品,包括一些争议性作品。影片的选取兼顾大众与小众、经典与突破,能一定程度满足不同爱好的读者需求。虽然是偏向专业的电影评论,但是因为苏七七独特的语言风格和审美眼光,以及每篇评论前后偶尔出现的“个人化”表达,使得本书具有了私人化的、散文式的、自由、真实的风格,没有专业论文板着面孔的“一本正经”,更多了些发自内心的感触与领悟,亲切、从容、自在,能给读者带来比较好的阅读体验。
这本书无论是作为电影爱好者的参考读物,还是作为电影评论供导演、专业人士借鉴,或者作为感性的观影散文、随笔,都具有不错的价值和意义。
苏七七,电影学博士,影评人,策展人。
个女人,怎样从一个对生活充满希望的人变成生活最残酷的那一面的承受者。这两个人,身上都带着时代给个体的最坏的影响:浮,沉迷于“成功“的表象与想象不能自拔。阿森在四川时找到了他人生中最得意的一个段落,晓玲在嫁给一个香港人时也实现了她人生的目标。但是,这都是时代给个体的毒品,让阿森以后无法回到贫窘的现实,让晓玲无法坚定地离婚,去找到逃离家庭暴力的真正的内在力量。电影里有个小段落拍得很真切:婚前在深圳,阿森还没离婚、他们两个还没结婚的时候,两个人在一张床上聊怀孕与结婚的事。两个人之间的关系有一种不洁感,有互相的引诱,有讨好与轻慢,但里面也有一种满足与希望——一种从情欲过渡到生活的期待。这是一个拍得特别准确的小段落,很好地解释了他们之后关系的发展与关系的脆弱基础。
——引自章节:许鞍华/《天水围的夜与雾》 129
这个电影的基调是非常温暖的。站在一个时代的门槛上时,导演对她所身处的时代,有一种很宽大的理解。这个电影里,没有坏人,他们都在他们的青春时光里,还没有意识到失落、焦虑和恐惧。今天再回过头去看,会觉得,这种温暖是不是太单纯了?是不是没有对这个就要来临的时代保持足够的警觉之心?导演给了他们最好的角度,让他们展现出身上最好的那一部分东西,然而这一部分是不是恰是最容易失落的,反倒是他们身上的某种保守、某种浮躁、某种对生活与身边的人真正理解的缺乏,最后会带来20年后的他们与这个社会的问题?
——引自章节:张暖忻/《北京,你早》 122
一本书读懂人类的演化历史!我们从哪里来,到哪里去?为什么我们人类是现在这个样子?为什么人类有着如此多样的变化?为什么人类成功地栖息在地球的每一个角落,而其他物种...
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众创时代的实践指南,斯坦福大学最受欢迎的创新课,转型期的中国企业创新之道,在DT时代的转型和竞争中赢得主动。“中国制造”已面临巨大的挑战,创新成为走出困境的关键...
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“新南方写作”中坚力量林森全新小说集岛上的灿烂奇想,海风中的繁茂心事现实场景与虚构世界的交互、不愿向生活彻底缴械的南方年轻人、小镇的亲切与压抑……最后,说书人把...
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精彩摘录在许多宗教中都有神作为人类联系的中介者的观念。在印度-伊朗宗教中,密多罗(Mithra)是使联系神圣化并维系这种联系的神
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也許你擔心找不到「出路」,但別忘了你還有「思路」!我們都知道,當我們正在謀劃下一步應該怎麼走的時候,總是讓人感到不愉快。
安托南·阿尔托,正如他对自己的称呼,一个“被遗忘了的诗人”,一个“戏剧的敌人”,“一个身体的反抗者”,已用他爆炸的神经和野兽的怒吼,给这个时代的文学、艺术和思想...
作品目录自序一自序二上篇 通论绪说一、“政治文化”释义二、道学、道统与“政治文化”三、古文运动、新学与道学的形成四、道学
作品目录一 现实与虚构 二 经验 三 记忆 四 素材选择 五 切入角度 六 时间(一) 七 时间(二) 八 语言的虚构 九 对话(一) 十
新编药物学(第16版) 内容简介 《新编药物学》第16版的内容有较大的变化,及时反映了医学科学研究、药物发展和加强管理方面的新进展。在药物品种和内容上比第15版...
《询唤与协商》内容简介:“主旋律”文学,指的是反映国家所倡导的主流意识形态或社会文化价值的文学作品,以小说为主。近年来,“