现代性与主体的命运-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

杨大春，1965年生，四川蓬安人，1992年获哲学博士学位，1998年破格晋升教授。目前为浙江大学二级教授，求是特聘教授。研究领域为现当代法国哲学。主持国家社科基金青年项目、一般项目、重点项目和重大招标项目各1项，入选国家哲学社会科学成果文库1项。代表作有《20世纪法国哲学的现象学之旅》《语言•身体•他者：当代法国哲学的三大主题》《感性的诗学：梅洛-庞蒂与法国哲学主流》《文本的世界：从结构主义到后结构主义》《沉沦与拯救：克尔凯戈尔的精神哲学研究》等。著述多次获奖，含教育部高等学校科学研究优秀成果二等奖1项，浙江省哲学社会科学优秀成果一等奖2项，吴玉章人文社会科学优秀成果奖1项，《文史哲》“学术名篇奖”1项等。

作品目录

导论主体的命运：哲学之为人学
第一章主体的确立：从怀疑到确定
第一节理性时代的科学理想
第二节从怀疑到我思故×在
第三节心身二元论及其困境
第四节唯理论的多维度推进
第二章主体的确立：从确定到怀疑
第一节经验论在英国的演进
第二节经验主义的知觉理论
第三节因果问题与心理主义
第四节意志自由与道德问题
第三章主体的确立：确定性的界限
第一节批判哲学的科学使命
第二节启蒙理性的哲学反思
第三节三大批判的人学指向
第四节理论科学与先天综合
第四章主体的确立：从直观到思维
第一节纯粹直观与先验时空
第二节纯粹思维与概念分析
第三节原理分析与图式学说
第四节思维法则与自然规律
第五章主体的确立：理想及其冲突
第一节知性范畴的超越使用
第二节纯粹理性的谬误推理
第三节纯粹理性的二律背反
第四节纯粹理性的绝对理想
第六章主体的确立：精神的成长史
第一节德国观念主义的演进
第二节绝对精神与精神成长
第三节辩证的思辨哲学体系
第四节思维与存在的同一性
第七章主体的危机：艺术还是科学
第一节后期现代西方哲学概论
第二节生存意志与艺术人生观
第三节强力意志与艺术人生观
第四节逻辑分析与科学人生观
第八章主体的解体：从意识到此在
第一节胡塞尔与现象学的奠基
第二节存在问题或基础存在论
第三节此在与在世界之中存在
第四节此在的时间性与本真性
第九章主体的解体：从意识到身体
第一节法国现象学与精神论传统
第二节现象学实存论与人的实在
第三节现象学实存论与本己身体
第四节身体现象学的多维度拓展
第十章主体的终结：无家可归的人
第一节后现代主义及其主要特征
第二节语言的扩张与主体离心化
第三节物质现象学与主体的逊位
第四节物理主义与机器中的幽灵
参考书目
后记
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作者简介

精彩摘录

在中国现代哲学中，科玄大论战实际上是西方的科学主义与人本主义的对立的缩影。张君励（1887-1969）代表的是玄学派、柏格森主义，丁文江（188~-1936）代表的则是科学派、马赫主义，前者强调精神生活和精神文明，后者突出科学精神和物质文明。胡适（1891-1962）号称持中间立场，但作为实用主义信徒的他，无疑更偏向科学。

——引自章节：第一节法国现象学与精神论传统