夏娃的种子-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

罗伯特・麦克艾文

美国米尔萨普斯学院历史系教授、系主任。他的《大萧条：1929-1941年的美国》和《大萧条与新政：历史纪实》被《纽约时报》誉为“年度优秀书籍”。他的文章频繁出现在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《华尔街杂志》和《国家》这些出版物上。他曾做过许多电视节目和广播节目的嘉宾，如国家广播公司的“今日”，国内公用无线电台的“万事点评”和“早报”。

作品目录

中文版序言
导言
男人的世界
第一章 90%的自然；90%的教养？
第二章过去的（和现在的）我们
第三章男人来自纽约；女人来自费城
第四章失去的乐园
第五章男人贬值，其怒甚于地狱
第六章去播种了
第七章 “一切权力和荣耀归于你，全能的父”
第八章 “我非母亲所生”
第九章女人起而复落
第十章人类的解放就是女人的解放
第十一章妇人并非孤岛
第十二章 “我永不满足”
第十三章 “我乃非女人；听我吼得有多响”
第十四章 “阳刚”/市场神话
第十五章 “我必须成为一个大丈夫”
第十六章父辈的恐惧，遗祸至今
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作者简介

罗伯特・麦克艾文

精彩摘录

《创世记》的届时继续说，夏娃”将被称作‘女人’（ishshah），引文她出自男人（ish）“。我们在这里看到的是，男性执行创造活动这一错误信念的影响有多么普遍：我们用来指称女人（woman）的这个术语，来自一个在字面意义上难以置信的观念，即女人”出自男人（man）“。而明显的真相是，无论男女，每一个存在的人都是”出自女人“的。

——引自第142页

《太初》故事中的最大不同，是在《圣经》中我们找不到对男神屠杀地母的描述，像杜马克屠杀泰亚玛塔那样。当我们接触到《圣经》故事的时候，地母已死去多时。在序幕拉开之时，残暴的屠杀已经在幕后发生了，这是因为剧作家们是站在男性上帝立场上的，因此那件罪行便隐而不提了。如果《太初》是【少儿若无家长陪伴则不可观看的】R级的大卫林奇影片，那么《创世记》第一章就是迪斯尼对“狡诈的男神从土地女神那里篡夺了创造力”这一素材的改编之作；而《吉尔伽美什史诗》中那种【少年在家长指导下才可以看的】PG-13级终审片的性诱惑（以及农业的诱惑），在《创世记》第三章中却以禁果分享的【承认和孩子都是和看的】G级象征主义手法表现了。

——引自第155页