黑格尔-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

弗雷德里克·拜塞尔：美国雪城大学哲学系教授，曾在哈佛大学、耶鲁大学任教。西方古典哲学权威，黑格尔哲学研究大家。著作等身，主要有《理性的命运》《德国理想主义》《浪漫律令》，编有《剑桥黑格尔指南》。

作品目录

目录
前言
导论
相关性问题
方法问题
略传
第一部分早期观念与语境
第一章文化语境
启蒙的黄昏
反基础主义
泛神论论争
虚无主义的诞生
历史主义的兴起
“理论—实践”之争
第二章早期理想
浪漫主义的遗产
至善
伦理理想
政治理想
宗教理想
分裂的挑战
第二部分形而上学
第三章绝对观念论
形而上学问题
何谓绝对
主—客同一
“观念论”的含义
观念论与实在论、自由与必然的综合
泛逻辑主义的神话？
第四章有机世界观
有机的维度
有机论的兴起
古典的和基督教的起源
斯宾诺莎的遗产
康德的遗产与挑战
回应康德
为《自然哲学》辩护
关于《自然哲学》的神话
第五章精神的领域
生命和精神
爱的精神
爱的形而上学
爱的转变
第六章宗教的维度
永无止境的争论
早期对于基督教的批判
法兰克福时期的倒转
新宗教
成熟的观点
上帝的概念
同一性论题
第三部分认识论的基础
第七章辩证法
形而上学的批判性基础
关于辩证法的神话和传说
《逻辑学》中的辩证法结构
《精神现象学》中辩证法的任务
第八章唯我论和主体间性
虚无主义的幽灵
论证的语境
欲望辩证法
主人和奴隶
第四部分社会和政治哲学
第九章自由与权利的基础
形而上学与政治
自由的概念
自由的背叛者？
法律的基础
马基雅维利的挑战
一个改革者的观念论（理想主义）
第十章黑格尔的国家理论
黑格尔的政治规划
对于自由主义和社群主义的批判
伦理生活
有机国家
市民社会
国家的结构和权力
第五部分文化哲学
第十一章历史哲学
黑格尔与历史主义
历史中的理性
理性的狡计
恶的问题
生命的意义
黑格尔反对存在主义者
第十二章美学
黑格尔美学的悖论
从属论
艺术作为认知
艺术之死
后记：黑格尔学派的兴衰
术语表
注释
拓展阅读
参考文献
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作者简介

精彩摘录

人们可能会间:为什么黑格尔不认为在现代艺术家和他的时代之间会达成和解，就像现代个人和国家之间可能会有的那样?为什么不是一个新的更高的综合，在那里，艺术家在一个更高的层次上，表达其文化的基本信念和价值?但正是在提出这个问题的过程中，我们看到了黑格尔对艺术的悲观主义的深层次原因。因为他总是强调现代个人与社会和国家的和解只能发生在反思的层次上。现代社会和国家的的结构必须满足批判理性(criticalrationality)的要求，而艺术恰恰满足不了这些要求。艺术诉诸感官和感觉，而非一个超然的批判理性(criticalreason)。现代人最终需要的是一种解释、一个理由，而不是一个寓言、一本小说或一部戏剧。

——引自章节：艺术之死

黑格尔对康德“统觉的统一性”的批评贯穿《差异论文》全文，因为它仅仅是形式的和主观的：说它是形式的，因为它仅仅是诸表象的自我意识，而不管诸表象自身的内容；说它是主观的，因为同一仅仅发生于主体内部，从未超出自我意识自身。黑格尔指责康德持有一种主观的理性概念，按照这一概念，理性是主体的活动强加于世界之上的某种东西，而先于这种活动的世界是不可知的自在之物。

——引自章节：主—客同一