★ 当代小说的异教徒、野生作家杨典的七年心血之作,书写人性之恶,存在之痛。
★ 《鹅笼记》暗含破古今之执、去中西之界的写作理想,是一部冲决文学樊笼的先锋之作。
★ 杨典擅写荒诞、离奇而隐秘的故事,是对人生的大悲悯与大愤怒。
★ 若说真的写作,可能什么都不为,或只为自己 之本色与率性,这部小说便如是。
◎内容介绍
《鹅笼记》是一部短篇小说集,故事意象繁多,写法异质而独特,古史传奇与意识流叙事并存。既讲述了开明兽、折枝人、宗子国、尺八腿刘叉、太平天国秘史等传奇色彩浓厚的古典故事,也有酋长与文学史、占婆人与刹帝利、捕鲸与鹿子肉这样带有异域色彩的故事,另外,还有一部分是无法归类的,它似乎脱胎于作者的生活经历,记述了他自身“隐秘的体验、含蓄的绝望、不敢或无须告人的恶与寂寞”。最终构成这些故事的东西,不是历史、阅历与任何事件,而是对所有这些经验的记忆、描绘、比喻和阐释。
“杨典是当代少有的通才,知识渊博。他目前只被小众认可,如果能被大众认可,这是时代的一种幸事。”——余世存
“杨典无疑是当代小说的异教徒……人性之恶,存在之痛,小说应该是某种完整的空无,来自阿是穴的阿是般的叫喊。杨典,他心存的不是小说,而是大愤怒,大虚无。” ——诗人徐淳刚
“杨典是具有相当之素养的既传统又现代之文人,更是一位镌刻有八十年代气质的思想者。” ——北大教授陈均
“杨典从不谦虚客套,但也不狂妄自大。他对自己才情的自信,当然让某些人看了刺眼。老实说,他的确傲了些;不过,他说的,都是些真话。我喜欢他这样稍稍让人刺眼的自负。” ——台湾学者薛仁明
杨典,作家、古琴家、画家。主要代表作有随笔集《孤绝花:旧版书评肆拾捌》《随身卷子》《懒慢抄》《打坐:我的少年心史、人物志与新浮生六记》《狂禅:“无门关”镜诠》,小说集《鬼斧集》,琴论《琴殉》《弹琴、吟诗与种菜》,诗集《花与反骨》《枯山水》等。
他深知这一切都需要变。他说他要为这“变”而活。但他唯独忘记了吾乡的风俗,即三魂七魄都有自己的生活,独立于存在之外。即使肉体变成了灰烬,魂魄也不会变。但自离乡后,我兄弟便不再相信魂魄。他甚至说他的所作所为,无论是杀死别人的肉体,还是为达到目的不时需要利用的凌辱、色欲、诈骗、奸污、鸦片交易、走私军火互相倾轧和尔虞我诈等,都是为了能有朝一日消灭来自魂魄的奴役,为了能让更多的肉体获得最彻底的尊严。为了改变肉体的可耻处境,他不惜付出自己的肉体作为代价。夜雨灯下把盏时,他的话我越来越听不懂了。三魂七魄都有自己的生活
——引自章节:朱厌
安土桃山时期,四国征伐之长宗我部元亲南海征伐之战,有武士十七人,为护佑岛上神社免于战火,在琉球德岛蹈海而死。自此,岛人皆在寿终正寝前,选择蹈海而亡,略称“过海”。无论老幼妇孺,若见自己行将就木,便会去海上找一轮漩涡跳入。若苟廷残喘于病床,便为大耻辱。岛人皆歧视之。若因年迈无法行走,便请亲友抬至崖边过海。若因恐惧不敢入水,便请艄公撑船带入海中,扔进波涛内。过海可独自前往,也可结伴而行。除因地震、火灾、奇祸斗段、凶杀、中毒或恶疾等意外地死于街头,或死在非海之所,余皆不过海者,即是对神与他人之大不敬,必遭岛人蔑视及祖咒。
——引自章节:过海记
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