昭明文选 内容简介

在浩瀚如烟的古籍宝藏中，如何敲开大门，撷取**知识，转换为现代生活实用数据库，是本系列希望能为读者服务的目标。在经典古籍的名句品读与内容精讲的基础上，借由形式的突破，唤醒读者接近经典的兴趣，轻松阅读，有效学习，达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活“再创造”的可能性——这正是句读经典的魅力所在。#如要懂古代文学，则非研读《昭明文选》不可#钱穆：吾人如欲研究古代文学，除研读《诗经》外，再加上《昭明文选》就足够了。《文选》既成了七代的诗文总集，就有所谓“选体诗”和“选体文”，故有了“选体派”之称，已成为文学的一派了。如要懂古代文学，则非研读《昭明文选》不可。 #玩转《文选》名句，习得中文写作文采与辞藻之精粹，摆脱现代人表达匮乏之症#本书将《昭明文选》中遴选出的名句分为论说篇、咏人思人篇、咏史咏物咏山水篇、咏怀篇四个专题，让你的表达功力“踵事而增华，变本而加厉”，出口成章。 “风流云散，一别如雨”足以道尽人生的飘零离散；“黯然销魂者，唯别而已矣”是离别苦的*注脚；“振衣千仞岗，濯足万里流”表达的是心志高洁；“快哉此风”一语则道出心中安定、无往而不自得。 #《昭明文选》可以勾连大半部中国文学史，更有“文选烂，秀才半”的说法#《文选》的诞生与影响，可以勾连起大半部中国文学史，《文选》的出现及其后来的影响亦并非偶然现象，它深植于坚实的中国文学传统土壤之中。直到晚清及民国初年，文人所理解的中国文学传统大致可分为两脉，一是学先秦古文，包括六经、诸子、史传等等，此说滥觞于唐宋古文八大家，明代归有光及其后学桐城派继之，影响直至晚清名臣曾国藩。二是学魏晋之文，以骈文为主，即学《文选》，由于隋唐之后正式公文惯用骈体，“文选学”成为科举的重要部分，与五经并驾齐驱，盛极一时，有“《文选》烂，秀才半”之称。

昭明文选 本书特色

《中文经典100句：昭明文选》遴选《昭明文选》中的名句一百条，用轻松的解读方式、故事性的描述，将名句与经典的主旨阐明，有助于读者通透运用名句。中国现存*早诗文总集，《昭明文选》以“事出于沉思 ，义归乎翰藻”为准绳，多选典雅之作，重文采与辞藻，向被视为古时文学的“教科书”，士子的必读书。本书将名句赏析分为论说篇、咏人思人篇、咏史咏物咏山水篇、咏怀篇四个专题，让你的表达功力“踵事而增华，变本而加厉”，出口成章。（《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。）

昭明文选 目录

有龙泉之利，乃可以议其断割—— 论说篇003 盖踵其事而增华，变其本而加厉007 事出于沉思，义归乎翰藻011 得士者强，失士者亡015 水至清则无鱼，人至察则无徒018 肝脑涂中原，膏液润野草，而不辞也023 一劳而久逸，暂费而永宁027 文人相轻，自古而然032 咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰036 丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗040 怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣044 痛知音之难遇，伤门人之莫逮048 人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉053 有南威之容，乃可以论其淑媛；有龙泉之利，乃可以议其断割057 兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫060 夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅063 斩木为兵，揭竿为旗067 己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也072 忘欢而后乐足，遗生而后身存077 明者见危于无形，智者规福于未萌081 大兵一放，玉石俱碎085 弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔089 非必丝与竹，山水有清音093 小隐隐陵薮，大隐隐朝市097 游子殉高位于生前，志士思垂名于身后 翩若惊鸿，婉若游龙—— 咏人、思人篇103 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短107 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡111 巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨115 顾形影，自整装，顺微风，挥若芳119 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶124 客从远方来，遗我双鲤鱼129 见善若惊，疾恶若雠133 鸷鸟累百，不如一鹗136 翩若惊鸿，婉若游龙140 陵波微步，罗袜生尘143 丈夫志四海，万里犹比邻146 天地无终极，人命若朝霜150 凌厉中原，顾盼生姿154 目送归鸿，手挥五弦157 风流云散，一别如雨162 望庐思其人，入室想所历165 一唱万夫叹，再唱梁尘飞169 物无微而不存，体无惠而不亡173 知音苟不存，已矣何所悲177 黯然销魂者，唯别而已矣181 送君南浦，伤如之何185 梦中不识路，何以慰相思 采菊东篱下，悠然见南山—— 咏史、咏物、咏山水篇191 生时等荣乐，既没同忧患195 生为百夫雄，死为壮士规199 世冑蹑高位，英俊沉下僚204 振衣千仞岗，濯足万里流208 何世无奇才？遗之在草泽212 抽簪解朝衣，散发归海隅216 此独大王之风耳，庶人安得而共之220 夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉223 天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜227 德人无累，知命不忧231 裁为合欢扇，团团似明月235 秋蜩不食，抱朴而长吟兮；玄猿悲啸，搜索乎其间240 行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如245 静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形249 美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月254 采菊东篱下，悠然见南山258 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐261 故山日已远，风波岂还时265 池塘生春草，园柳变鸣禽270 大江流日夜，客心悲未央274 天际识归舟，云中辨江树278 余霞散成绮，澄江静如练282 鱼戏新荷动，鸟散余花落 生年不满百，常怀千岁忧—— 咏怀篇287 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与292 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮295 举贤而授能兮，脩绳墨而不陂299 瞻前而顾后兮，相观人之计极302 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知306 悲哉！秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰310 悬明月以自照兮，徂清夜于洞房314 少壮不努力，老大乃伤悲318 徒临川以羡鱼，俟河清乎未期322 苟纵心于物外，安知荣辱之所如325 不惜歌者苦，但伤知音稀330 白杨何萧萧，松柏夹广路333 人生非金石，岂能长寿考336 生年不满百，常怀千岁忧339 燕赵多佳人，美者颜如玉343 悲彼东山诗，悠悠使我哀347 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康352 被褐怀珠玉，颜闵相与期357 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央361 出门无所见，白骨蔽平原365 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧369 人情同于怀土兮，岂穷达而异心？372 川阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮376 亲落落而日稀，友靡靡而愈索380 何巧智之不足，而拙艰之有余也384 鬼神莫能要，圣智弗能豫388 怀夫萧曹魏邴之相，辛李卫霍之将392 窥七贵于汉庭，诪一姓之或在395 人生到此，天道宁论398 自古皆有死，莫不饮恨而吞声401 借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年

昭明文选 作者简介

文心工作室简介
吴雅萍 ︱ 就读于东吴大学中文研究所硕士班。曾任国科会研究计划助理，协助整理清代词籍资料，并从事古典诗词、作文等课程之教材编撰及教学。
林宛蓉 ︱ 曾任小学教师、杂志采访编辑，现为清华大学中文博士班学生。对古文明与新流行同样感兴趣，相信发扬汉字文化是此生使命。
胡云薇 ︱ 台湾大学历史研究所毕业，现就读台湾大学历史博士班。曾任初中、高中代课老师。
黄淑贞 ︱ 淡江大学中文系、玄奘大学中文研究所毕业。曾担任《文讯》杂志社文字编辑、崇右技术学院系助教、国科会研究计划助理，以及小学作文班指导老师。
赖美玲 ︱ 文化大学哲学研究所硕士，经常在文化出版业周游列国。
刘素梅 ︱ 辅仁大学中文系、东吴大学中文研究所毕业，曾任职公务人员。
颜之文 ︱ 政治大学中文系、社会研究所毕业，曾编撰大东海国文系列、参与两岸关系史的研究计划与台湾史的早期研究，目前从事文字工作与书籍制作。
文心工作室简介吴雅萍 ︱ 就读于东吴大学中文研究所硕士班。曾任国科会研究计划助理，协助整理清代词籍资料，并从事古典诗词、作文等课程之教材编撰及教学。林宛蓉 ︱ 曾任小学教师、杂志采访编辑，现为清华大学中文博士班学生。对古文明与新流行同样感兴趣，相信发扬汉字文化是此生使命。胡云薇 ︱ 台湾大学历史研究所毕业，现就读台湾大学历史博士班。曾任初中、高中代课老师。黄淑贞 ︱ 淡江大学中文系、玄奘大学中文研究所毕业。曾担任《文讯》杂志社文字编辑、崇右技术学院系助教、国科会研究计划助理，以及小学作文班指导老师。赖美玲 ︱ 文化大学哲学研究所硕士，经常在文化出版业周游列国。刘素梅 ︱ 辅仁大学中文系、东吴大学中文研究所毕业，曾任职公务人员。颜之文 ︱ 政治大学中文系、社会研究所毕业，曾编撰大东海国文系列、参与两岸关系史的研究计划与台湾史的早期研究，目前从事文字工作与书籍制作。 季旭昇 （总策划）1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。台湾师范大学国文系退休教授，现任文化大学中文系教授。著有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。1994年，台湾地区中华电视台鸡蛋碰石头《说文解字》撰稿；1996年，中华电视台《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圆其说》专栏撰稿。商周出版书系《中文可以更好》《中文经典100句》 总策划，2007年出版《汉字说清楚》。