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世说新语

作者：顾豫葭

出版社：南海出版公司

出版年：2020-07-01

评分：5分

ISBN：9787544265904

所属分类：教辅教材

书刊介绍

世说新语目录

德行** 1

言语第二 17

政事第三 43

文学第四 52

方正第五 77

雅量第六 95

识鉴第七 110

赏誉第八 120

品藻第九 150

规箴第十 169

捷悟第十一 177

夙惠第十二 179

豪爽第十三 181

容止第十四 185

自新第十五 193

企羡第十六 195

伤逝第十七 197

栖逸第十八 203

贤嫒第十九 209

术解第二十 220

技艺第二十一 224

宠礼第二十二 228

任诞第二十三 231

简傲第二十四 246

排调第二十五 251

轻诋第二十六 268

假谲第二十七 277

黜免第二十八 285

俭啬第二十九 288

汰侈第三十 291

忿狷第三十一 296

谗险第三十二 298

尤悔第三十三 301

纰漏第三十四 305

惑溺第三十五 308

仇隙第三十六 310

世说新语内容简介

《世说新语》三十六门给我们提供的知识广泛而又丰富。我们可以从中了解到一些历史情况，看到当时的社会状况、思想状况、生活面貌、风尚习俗等具有历史价值的材料。书中所记，多则百余言，少则十数字，有很多经过作者的精心雕琢，篇篇皆是短小精悍的佳作。其中情节的安排、渲染，言行的互为烘托，文辞的隽永质朴，都给人留下深刻的印象。全本《世说新语》三十六门力求展现出鲜活生动、气韵活现的魏晋名流风貌。

世说新语节选

【原文】陈仲举 ① 言为士则，行为世范,登车揽辔 ② ，有澄清天下之志。为豫章太守 ③ ，至，便问徐孺子 ④ 所在，欲先看之。主簿 ⑤ 白：“群情欲府君先入廨 ⑥ 。”陈曰：“武王式商容 ⑦ 之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”周子居⑧ 常云：“吾时月不见黄叔度 ⑨ ，则鄙吝之心 ⑩ 已复生矣！”郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 【注释】 ①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅。②登车揽辔（pèi）：表示初到职任。③豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：郡长官。④徐孺子：徐稚，字孺子，终身隐居不仕。⑤主簿：中央机构或地方官府属官，掌管文书簿籍。⑥府君：对太守的尊称。廨（xiè）：官署。⑦武王：指周武王姬发。式：通“轼”，车厢前部扶手的横木。商容：商代贤人，因直谏被纣王废黜。⑧周子居：周乘，字子居，东汉汝南安城（今河南省汝南东南）人。⑨时月：指一段时间。黄叔度：黄宪，字叔度，东汉汝南慎阳（今河南省正阳）人，与周子居同举孝廉，以学、行著称。⑩鄙吝之心：鄙俗贪婪的情怀。郭林宗：郭泰，字林宗，东汉人。汝南：郡名，治所在今河南平舆北。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉人，官至太尉掾。车不停轨，鸾不辍轭：指车子不停下，这里形容下车的时间极短。鸾：通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响。轭：架在拉车牲口脖子上的曲木。弥日：连日。信宿：留宿两夜。 ? 陂：池塘。器：气度。【译文】陈蕃的言谈是读书人的模范，行为举止是世人的典范，他自从做官后，便有革新政治的志向。他担任豫章太守时，刚到达便打听徐稚的住所，想要先去拜访他。主簿告诉他说：“大家都希望您先到官署。”陈蕃说：“周武王获得天下后，连垫席都还没坐暖，就赶快去商容居住过的里巷致敬。我以尊敬贤人为先，有什么不可以呢？” 周子居常说：“我一段时间不看到黄叔度，鄙陋贪吝的念头就又滋长起来了！”郭林宗到达汝南，拜访了袁奉高，下车停留的时间很短，就又离去了。他去拜访黄叔度，却连日留宿了两夜。有人问其中的原因，郭林宗说：“黄叔度的修养如浩瀚无边的万顷之池，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气度深厚宽广，难以测量。”

世说新语作者简介

刘义庆（403年－444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江苏省徐州市）人。南朝宋宗室、宰相、文学家，宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道怜之子。为人恬淡寡欲，爱好文史，受封为南郡公。过继叔父刘道规，袭封临川王。历任尚书左仆射，出为荆州、江州、南兖州刺史，加位开府仪同三司，在各地清正有绩。身患疾病，返回京师。元嘉二十一年，去世，时年四十一，获赠荆州都督，谥号为康。礼贤下士，汇集门客著有《徐州先贤传》，编有《幽明录》、《宣验记》《世说新语》。