内容简介

田安（Anna Shields），本科毕业于华盛顿大学圣路易斯分校；硕士毕业于哈佛大学，师从宇文所安（Stephen Owen）教授；博士毕业于印地安那大学，师从柏夷（Stephen R. Bokenkamp）教授。先后任教于亚利桑那大学、马里兰大学巴尔的摩分校，现为普林斯顿大学东亚系Gordon Wu’58汉学讲座教授、东亚系系主任。著有《缔造选本：〈花间集〉的文化语境和诗学实践》《知我者——中唐时期的友谊与文学》等书，并在《哈佛亚洲学报》《美国东方学会杂志》《通报》《唐学报》等著名汉学期刊上发表论文多篇。2011—2018年任美国唐研究协会（T’ang Studies Society）会长。

作品目录

作者简介

田安（Anna Shields），本科毕业于华盛顿大学圣路易斯分校；硕士毕业于哈佛大学，师从宇文所安（Stephen Owen）教授；博士毕业于印地安那大学，师从柏夷（Stephen R. Bokenkamp）教授。先后任教于亚利桑那大学、马里兰大学巴尔的摩分校，现为普林斯顿大学东亚系Gordon Wu’58汉学讲座教授、东亚系系主任。著有《缔造选本：〈花间集〉的文化语境和诗学实践》《知我者——中唐时期的友谊与文学》等书，并在《哈佛亚洲学报》《美国东方学会杂志》《通报》《唐学报》等著名汉学期刊上发表论文多篇。2011—2018年任美国唐研究协会（T’ang Studies Society）会长。

精彩摘录

尽管他们的作品是写给特定读者的，但作家们期待他们的创作在直接的阅读对象之外，也被其他人读到，所谓的“副文本资料”（paratextualevidence）——如诗的序跋，以及书信的附记，很清楚地记载了这一期望与后代的日记和亲笔信——不论这些文本是否会在作者死后流传——不同，我们可以假定，保存在唐人别集或总集中的作品是有意识地要给更大范围的人阅读的，包括后人。本书中所考察的绝大多数文本都属于这种情况。这些文章写起来可能是为了阿谀奉承，然而当它们在修辞上写到理想地存在于朋友之间的信与知的价值观时，这些文本就构造了一个表达价值与欲望的清晰框架。作家们用文字和他们信任的同侪互动时，他们将自己同时描绘为知的主体和客体，既是知人者，又是被知者。当他们分享自己的作品时，他们将作品的解释与自我表现开放给一个更大的群体。因而在中唐时期，写给特定朋友的文字，或是在一个紧密的朋友圈中的写作，成为自我书写的一个重要途径。

——引自章节：导论为友谊写真