松本清张
社会派推理作家,推理文坛无法逾越的一代宗师。1952年,凭借《某〈小仓日记〉传》获得第28届“芥川奖”,从此跃登文坛,开始了专业作家的生涯。1957年他开始在杂志上连载《点与线》,大受欢迎,由此开创了日本推理小说“社会派”的先河。其创作,直接影响了东野圭吾、宫部美雪、森村诚一等社会派作家。
松本清张的作品不渲染色情和暴力,以真实、细腻的文字打动读者,使读者平静地享受逻辑推理的乐趣。他创作的小说既精彩好读,又具有很高的文学性;他能一针见血地指出社会问题,更能将小人物刻画得入木三分;他的作品长盛不衰,被改编成电影、电视剧超过500次,对整个日本文艺界影响深远。
松本清张
社会派推理作家,推理文坛无法逾越的一代宗师。1952年,凭借《某〈小仓日记〉传》获得第28届“芥川奖”,从此跃登文坛,开始了专业作家的生涯。1957年他开始在杂志上连载《点与线》,大受欢迎,由此开创了日本推理小说“社会派”的先河。其创作,直接影响了东野圭吾、宫部美雪、森村诚一等社会派作家。
松本清张的作品不渲染色情和暴力,以真实、细腻的文字打动读者,使读者平静地享受逻辑推理的乐趣。他创作的小说既精彩好读,又具有很高的文学性;他能一针见血地指出社会问题,更能将小人物刻画得入木三分;他的作品长盛不衰,被改编成电影、电视剧超过500次,对整个日本文艺界影响深远。
称她重现了赫尔曼・黑塞的诗风。那位诗人擅长写抒情诗。奈津子虽没有读过黑塞的诗,但专家或评论家总是善于发现作家自身察觉不到的优点,将其提炼总结。不过,专家里分不清黑塞和繆塞的,也大有人在。
——引自章节:葡萄唐草花纹刺绣 117
不过,记纪之所以将出云表述成黄泉之国的确是为了凸显大和王朝的故事,这一点我们也赞同。但“背景”这样的说法却不怎么恰当。之所以将大和描述成朝阳照射下的白昼之国,将出云描述成黑暗的“夜”之国,更可能是为了强调皇室的祖先是名为天照大神的太阳神。“黄泉”(yomi)一词被冠上中国的汉字使用时,意为逝者的世界。这个词的词源应该是“夜”(yoru)。通过月读命(4)这个名字也可以看出yomi的意思等同于yoru。虽然不知道“月读”是什么意思,但倘若将“读”(yomi)理解成“夜”(yoru),再搭配夜晚的象征——月亮,那就变成了“月夜”。 但是,Amaterasu(天照大神)的ama被冠上“天”这个汉字,从而解释成天空却是八世纪初归化人(5)史官犯的错误。Ama的本意更加接近于海。渔夫(ama)、天鸟船(amanotoribune)等词语就是很好的例子。有人认为Amanokoyanenomikoto(天儿屋根命)是天上一位住在带屋顶的房子里的神,这种说法有点奇怪。其原型更有可能是住在海边小屋的渔夫。供奉天照大神的伊势神宫之所以在内陆各个地区迁移,最终定址于海边也是因为天照大神的原型本就是渔民信仰的神灵。人们希望“照耀天空、照耀国家”这句话能以“照耀海洋、照耀国家”的意思存续下去。伊势神宫里保留着的从海水中提炼食盐的古代制盐法,无形中也可以佐证这一点。后来可以看出人们借外宫——丰受大神宫突出其农耕神的地位,有意识地削弱渔民信仰。 因为Amaterasu是天照,所以出云就变成了“yomi”的国度。“yomi”的缩略语“ne”变成了“根”,而出云则被描述成了位于地下的黑暗国度。我们认为这些都是记纪的文学虚构。
——引自章节:火神被杀 001
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著者おけまるイラストさばみぞれ
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