十三邀4：“这样的时代，有这样一个人”-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

◎ 编辑推荐

★ 10余位极具特色的浪潮人物集体亮相，现象级访谈节目《十三邀》年度钜献——浪潮人物专辑；许知远策划/主创，陈冲作序推荐：

《十三邀》总播放量超 13 亿，数度引发破圈式全民讨论，是目前国内影响力极大、口碑极好的访谈节目。图书版《十三邀》为4季内容首次全番结集，并打破4季区隔，重新划分主题。

本专辑人物包括叶准、蔡澜、王石、汪建、马东、罗振宇、王小川、刘畅、薇娅、李诞以及万峰等三位情感电台主持人、董志凌等五位二次元从业者，堪称一场时代头脑的盛宴。

★ 当浪潮人物遇上许知远，当时代状况遭逢个人奋斗，我们得以看到个体在何种意义上成为了自己，又定义了时代

本书的对话者既有武术家、美食家、企业家、技术狂人，也有精神粮食的批发商、笑的制造者、带货女王、灵魂的按摩师，其戏剧性的核心在于，作为知识分子的许知远，如何以其标志性的好奇与怀疑，遭遇“与时代处于蜜月期”的成功者，直面时代话语与当下议题。

★ 树立人物访谈的新典范，以个体为样本，观察时代的精神状况：

许知远以知识分子的独特视角，对谈10余位各行业标志人物，涵盖商业、娱乐、科技、网络、消费、新媒体等领域，发掘个体真实，打破话语壁垒，找到真正丰沛的个体表达；也通过不断对话厘清自我，理解他人，折射时代心灵。

★ 《十三邀》在割裂的时代重建对话精神，极大地扩展了知识分子的可能性：

对话到底意味着什么？在《十三邀》中，许知远通过对话的形式，将个人思想、时代精神与众多人物巧妙地编织在一起，既跨界又自由，构筑了我们时代迄今为止最为盛大的一场对话的欢宴：从每一个人物视角，切入历史与当下的议题，从每一份珍贵的个人经验出发，抵达一个更宽阔的世界。

★ 与视频截然不同的阅读美学：对话历时4年，文稿打磨历时1年，内容体量远超节目呈现；

跟剪辑后的视频相比，图书版《十三邀》更为细腻、全面地呈现访谈内容，记录下多个未能被视频呈现的精彩瞬间；

嘉宾个人年表+访谈视频二维码+新增大量注释+现场照片，构筑更为纵深的阅读场景；

许知远审视与每位对话者的关系，撰写点睛式人物侧写，亦可视为进入访谈之前的一次导览

通过书籍这一更为人性的中介，读者将不再只是对话的旁观者，而是深度的参与者。

◎ 名人/媒体推荐

虽然许知远老师肯定瞧不上我，但我特希望跟他对谈，他做的那个（《十三邀》）就是中国味道的《蕨间访谈》。对错观点啥的都不重要。

——李诞（脱口秀演员、作家）

许知远刻意与流行慢一拍的节目定调，让《十三邀》能触及其他人物访谈难企及的深度。

——钛媒体

《十三邀》试图要去拓展的边界，包括对嘉宾的选择，可能从传播学上来说，有些嘉宾不是大众关心的人，很难产生爆点，但通过对他们的挖掘，通过拓展对话的边界，你会发现，现在社会还有很多已然存在，但还未被发掘的东西。

——张帆（单向空间联合创始人）

◎ 内容简介

咏春拳为何从“反叛者的艺术”变成“富家子弟的权利”？

拥抱娱乐至死时代的马东却坦言自己“底色是悲凉”？

喜欢洞见未来的罗振宇为何视做生意为“最有尊严的生活”？

是哪个决定性的瞬间让李诞出逃南方系，成为了笑的制造者？

……

许知远与10余位浪潮人物深入对话，集结成一本珍贵的精彩个体访谈录。从王石、马东到李诞，从汪建、罗振宇到薇娅，他们之所以成为各个领域的领军人物，乃在于他们分别成功地满足了大众对传统、美食、房子、寿命、快乐、知识、信息、商品、安慰的需求。通过回顾他们的人生经历、他们为适应和引领社会所作的努力、他们对时代发展的思考，可以为当代中国社会的境况提供一幅全面而丰富的画像。许知远从知识分子的“偏见”出发，对着时代与个体勇敢发问，议题跨越行业与身份，领域涵盖商业、娱乐、科技、网络、消费、新媒体等数个时代热点，访问者与受访者之间碰撞出一种极具张力的对话质感，使得这种对话具有了超越普通访谈的深度和力度，进而打破圈层之间的话语壁垒，形成了宽广而良性的对话美学。

作品目录

自序意外的旅程（许知远）
推荐序礼物般的交谈时光（陈冲）
叶准：学武并非兴趣，教拳却养了我的下半生
蔡澜：做事情要快活，很好奇地把这一生活完
王石：登顶珠峰没什么特别的，到了哈佛才觉得再生
汪建：世界是为活得长的人准备的
马东：新鲜的边界会让我有幸福感，但我的底色是悲凉
罗振宇：过去知识是一种权力，现在我们把它当作一项服务
王小川：我是机器和人工智能的带路党，我们的时代来了
刘畅：不介意别人说我是富二代，但“有钱”这个概念太单一了
薇娅：我不觉得自己是传奇，我是时代的造物
李诞：我想活在浅薄里，随时准备好烟消云散
深夜情感电台：做电台就好比戴着镣铐跳舞
二次元：逃离现实以后，这儿就是我的生活
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作者简介

许知远

作家，单向空间创始人，谈话节目《十三邀》《十三游》主创。

出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》《祖国的陌生人》《青年变革者》等，作品被翻译成英、法、韩等多种版本。

"这些对话以四卷本的形式出现在眼前时，给我带来另一种慰藉。我的印刷崇拜再度被唤醒，似乎认定唯有印在纸上，才更可能穿越时间。比起节目，它更像是我的个人作品，我们的对话也以更全面的样貌展现出来。"

——许知远

精彩摘录

许知远：对你来说，科学研究和民族主义之间的关系到底是怎样的？有的时候民族主义看起来帮助了科学发展，有的时候它又限制了，因为科学是讲究自由、没有疆域的。汪建：在小科学上你这个说法是对的，在大科学上这个说法是不对的。大科学一定要代表国家意志，因为它需要烧大量的钱。许知远：国家代表一种巨大的权力的支持汪建：对，有了权力支持，不管我们做的事怎么样，所有的争议都会局限在学术界内部。许知远：你在讲话或者鼓动员工的时候经常会用这种方式吗？类似我们已经落后了两百年，现在要超过他们，变成领先。这种竟争关系对你来说是一个真实的激励吗？汪建为什么不这样呢？落后两百年，我说跟在后面走烦不烦？烦。那就到前面去玩玩行不行？

——引自章节：汪建：世界是为活得长的人准备的

许知远：所以你觉得工具是驱动变化最本质、最核心的东西？汪建：对。你现在回过头来看，有了用火的能力就有了食物有了肉食才有了人类的进化，有了对稍高温度的控制力就有了陶瓷、青铜器，到了能够控制上千度的温度，就有了铁器，到了上万度温度的控制就有火炮，再到了上百万度、上亿度就有了核武器。这都是对工具的掌控能力。许知远：那达尔文是什么工具呢？汪建：达尔文是用放大镜、显微镜和他的肉眼。他那个时候不做出来，别人也会做出来，有几个人和他竞争。唯一一个真正牛的人是爱因斯坦。量子测量是他想出来之后再有人给他测的。物理学实际上说白了也是测量科学，生命科学也是测量科学。为什么我对认知那块的研究表示怀疑呢？因为没有真正可信的测量工具，都是模糊的判断，特别是心理学的模糊判断，那更不靠谱。