“资本”是经济学的一个极为重要的语汇。本书是一个创建道德资本理论的初步尝试。本书首先对道德资本范畴进行了一般理论分析,力图构成关于道德资本理论的一个“论纲”然后分别对中西方伦理思想史和马克思主义经典作家伦理思想中的关于道德资本的观点、理论和思想进行归纳,为我所用,勾勒出一个初步的道德资本思想的演化图景,说明道德资本理论的提出绝不是一时的心血来潮,而是有其较为深厚的思想史的积淀。在对道德资本进行一般理论分析以及对道德资本思想进行归纳以后,本书按照马克思主义政治经济学的一般分析框架,分别就在社会生产总过程的生产、交换、分配与消费四个环节来论证道德资本的存在性及其独特作用。这样就构成了供同行专家学者批评的初步的道德资本理论体系。
王小锡,男,1951年11月生,江苏溧阳市人。1980年南京师范学院政教专业毕业,1982年至1983年在中国人民大学哲学系进修伦理学专业毕业。现为南京师范大学经济法政学院副院长、伦理学教授、博士生导师、经济与教育伦理学研究中心主任、江苏城乡经济社会发展研究院副院长、江苏省伦理学会副会长,江苏省社会科学研究人员高级职称评审委员会委员。长期从事伦理学、经济伦理学、中西伦理思想史的教学和研究工作。曾主持国家社科基金项目“经济伦理与现代企业发展研究”和国家教委人文社会科学研究项目“中国企业管理伦理学”、“邓小平经济伦理思想研究”等课题的研究工作。现已著、主编《中国经济伦理学》、《经济伦理与企业发展》、《伦理学研究纲要》等著作10余部,发表《世纪之交的经济伦理学》、《经济伦理学论纲》、《中国伦理学向何处去》等学术论文50余篇。先后有3项研究成果获江苏省人民政府哲学社会科学科研成果奖。曾被评为江苏省优秀教育工作者,并被授予江苏省优秀教育工作者奖章。现为江苏省“跨世纪学术技术带头人333工程”培养对象。传略已被《世界名人录》(香港)、《中国社会科学家大辞典》(英文版)、《中国专家人名辞典》收录,并被《新华日报》、《群众》、《江苏社会科学》、《南京日报》和江苏电视台等专栏或专题介绍。华桂宏,1966年6月生。江苏泰州姜堰人。1997年复旦大学经济学博士比业,2001年晋升为教授。2003年美国马里兰大学访问学者,主要从事发展经济学的教学和研究,为中华外国经济学说研究会理事。曾任南京师范大学马列室教师,西藏大学政治部援藏教师,南京师范大学经济法政学院教师、院长助理,南京师范大学国际经济研究所副所长,南京师范大学商学院副院长。
易隐.易冒-京氏易精粹-5 目录 易隐卷首八卦象例五行生克天干所属地支所属六神所属六亲生克刘伯温先生总断张星元先生总断《海底眼》一爻动变断周仲高期日捷诀习卜先读...
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周易·科学·21世纪中国:易道通乾坤和德济中外 本书特色 本书用十章的篇幅,经过大量文献及研究成果的佐证,用科学的阐释,通俗的语言,准确地论述了易学同西方近代科...
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钟书国学精粹 大学.中庸 本书特色 《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣...
《正法眼藏》是日本镰仓时代入宋求法高僧道元禅师思想的集大成。道元在《正法眼藏》中对禅宗的一些重要思想概念作了不少创造性的
奇门探索录 本书特色 《奇门探索录》八卷,原是民国李盛铎先生辑录《秘传奇门十种》而成,本次出版,郑同先生重加校订,新增《奇门先天要论》、《奇门大成心传》、《奇门...
道家与中国哲学·汉代卷 目录 引论**章 黄老道学——汉初的治国理论第1节 黄老道学的发展大势——汉初儒道融合与相争第2节 陆贾、贾谊——道、儒融合的理论代表第...
国学经典:荀子 本书特色 ★自秦汉以来,政治学术,皆出于苟子。——梁启超★苟子是先秦诸子中*后一位大师,他不仅集了儒家之大成,而且可以说是集了百家的大成的。——...
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慧灯之光:捌 本书特色 慧灯之光——心灵之光, 慈爱之光智慧之光来自真正善知识的心灵食粮,慈诚罗珠堪布精心撰写的佛学经典论著。《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全...
百家讲坛-再说老子与百姓生活 本书特色 《百家讲坛:再说老子与百姓生活》邀请江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭,讲述老子与百姓的生活。百家讲坛-再说老...
本书共分十四章,分别论述经济学、价值、分工、机器、竞争、垄断、警察和捐税、人和上帝在矛盾规律下的责任、贸易的平衡、信用、
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苏联是人类历史上第一个开辟社会主义道路的国家,苏联的马克思主义理论,是当代马克思主义发展中的一种重要的历史形态。从十月革
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四大菩萨与民间信仰 内容简介 “民间信仰与中国社会研究”系教育部哲学社会科学重大课题攻关项目,是一个跨学科的课题,它涉及宗教学、民俗学、历史学、社会学和人类学等...
权力意志(上下卷) 本书特色 《权力意志》具有特殊的重要意义,原因在于,它们完整地、以忠实于手稿的方式呈现了尼采1885年秋至1889年初(其创作活动的结束)期...
當佛教哲學遭遇後/現代性如何在論述上予以回應?作者先考察東亞「批判佛教」與「場所佛教」的論爭、京都學派與新儒家不同的佛學詮
《论语•子路》:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在