内容简介

编辑推荐

※ 睡眠而非梦境与文学创作有何关系？睡眠这一最私密的行为，如何成了公众表达的元素？

※ 一本精美的睡前读物，一份文学爱好者的礼物，从睡眠角度重新进入《城堡》《恶之花》《地狱一季》等文学经典。

※ 波德莱尔、卡夫卡、普里莫·莱维、兰波、奈瓦尔、菲利普·雅各泰、普拉东诺夫……本书是有关12位作家的12堂文学课。

※ 以睡眠为主题重新串联文学作品，一本经典法国式主题批评的典范作品。

内容简介

睡眠，而非梦，曾被作为思考的对象吗？它是建构文学的材料吗？睡眠，过于寻常之事，我们很少去关注它，或者只有在失眠时，我们才会在药物的帮助下重新找回它。

普里莫·莱维、兰波、菲利普·雅各泰、普拉东诺夫……眼前这本小书为我们讲述了12位作家与睡眠有关的写作。批评家巴谢以纯文学而非神经科学的方式考察上述创作，并发现，睡眠在文学中无处不在，它潜入许多我们未曾注意的文本，在叙事中自主运行，塑造作品，这便是文学中的一股“入眠之力”。

对于中国读者来说，本书中有些作家的名字如雷贯耳，比如卡夫卡、波德莱尔；也有些相对陌生，比如穆齐尔、阿伊吉。不论曾经熟识与否，打开这本书，我们都会跟随作者在文学中找回久违的宁静与慰藉。

作品目录

作者简介

皮埃尔·巴谢（1937—2016），出生于来自敖德萨的犹太裔移民家庭，法国作家、批评家、文学研究学者，任法国重要文学刊物《文学半月谈》编委三十余年，曾执教于巴黎第七大学，开设著名的研讨班“感性批评”，涵盖古今经典，尤其是古希腊政治哲学、希伯来典籍和俄罗斯文学。代表作包括文学研究集《入眠之力：文学中的睡眠》《灵魂晴雨表：日记的诞生》《一到一，文学中的个人主义》，反思冷战史的《雅西谈话》《窥伺，关于意识与历史的札记》，及一系列回忆录式作品《吾父自传》《彼时的爱》《在我母亲面前》等。

精彩摘录

平日里常走的那短短一段路，现在仍保留在我的肢体记忆中。从住处沃尔曼大楼（WolmanHall）到工作地吉尔曼大楼（GilmanHall），我摸索出一条路，然后日日强化记忆，直至这路线变成一种内心慰藉。

——引自章节：序言时差

人眠之力：文学中的睡眠至于那多出来的两小时，让我们先来看看作者在《火的女儿》（Fillesdufeu）中献给大仲马（AlexandreDumas）的致辞。其中有段话令人豁然开朗：“链条已断，分钟代替了小时来计时。”）链条这一意象，围绕着梦醒时刻，逐渐清晰成形。梦醒时刻是个关键地带，正是在此处，群体现实与个人幻想在互相排斥的过程中得以区分彼此、获得定义。人物因感觉获得“神授”而激动不已，认为自己拥有了一段富余的、附加的时间，在这段时间里，他虽已起床，在房中踱着步，却尚未彻底醒来，没有完全置身于现实中：“我只是漫步于幻影的国度。”当然，他拥有在众幻影中唯一保持清醒的优势（《西尔薇娅》中的人物就乐于寻找或者说获得这一优势），可是这清醒却是残缺的、衰减的，它通向他人的睡眠，通向一个毫无起伏的沉睡世界，在这个世界里，活跃的注意力是不被允许的：“在对我来说大阳真正升起前，身边同伴似乎一直在沉睡，就像塔耳塔涤斯（Tartare，希腊神话中的原始神之一，代表着位于地狱最深处的惩戒之地，一些著名的神话人物如伊克西翁（Ixion)西西弗（Sisyphe）、坦塔罗斯(Tantale）等就曾因触怒众神而获罪关押其中）独立于那些“固定时刻”，相较于后者更具浮动性或者说不确定性夜晚在人物眼前仍漫延着，部分地覆盖了白天，以一种暗黑的、幽灵般的光照亮白天。主人公拥有一种持续不断的清醒意识，他虽已起床却并未真正醒来，感受到自己的优势被反转，显出一种日薄西山的衰退之势，而他投射到其他同伴身上的睡意同样也在衰减。在作者温柔而揶揄的目光注视下，他“漫步”于熟悉的幽魂王国中，因自己的超能力或者说自己思维的超能力一这能力甚至能够主宰星宸一一而与现实相隔两岸。“我以祈祷向这一星体致意，现实生活由此开始。”他的“真实生活”并不取决于自己的清醒，而是取决于别人的清醒，我们怎样才能更好地解释...

——引自章节：第四章奈瓦尔与梦的失却