作者简介
大卫·科泽,美国著名人类学家、人口学家、历史学家、意大利研究专家,美国艺术与科学院院士,曾任美国社会科学历史学会主席,布朗大学教务长。主要研究领域为仪式与象征、政治与文化、欧洲社会史、人口人类学、政治经济学和家庭系统、宗教人类学和意大利社会政治等。曾入围美国国家图书奖(非虚构类,1997)决选,获《出版周刊》年度最佳著作奖(2004)、普利策奖(传记类,2015)等,在社会和学界都有巨大影响力。
译者简介
王海洲,南京大学政府管理学院政治学系教授,博士生导师,主要研究领域是政治学理论、政治社会学、政治现象学和当代中国政府与政治等,出版《合法性的争夺:政治记忆的多重刻写》和《政治仪式:权力生产和再生产的政治文化分析》等个人专著。
作者简介
大卫·科泽,美国著名人类学家、人口学家、历史学家、意大利研究专家,美国艺术与科学院院士,曾任美国社会科学历史学会主席,布朗大学教务长。主要研究领域为仪式与象征、政治与文化、欧洲社会史、人口人类学、政治经济学和家庭系统、宗教人类学和意大利社会政治等。曾入围美国国家图书奖(非虚构类,1997)决选,获《出版周刊》年度最佳著作奖(2004)、普利策奖(传记类,2015)等,在社会和学界都有巨大影响力。
译者简介
王海洲,南京大学政府管理学院政治学系教授,博士生导师,主要研究领域是政治学理论、政治社会学、政治现象学和当代中国政府与政治等,出版《合法性的争夺:政治记忆的多重刻写》和《政治仪式:权力生产和再生产的政治文化分析》等个人专著。
实际上,真正的哀悼仪式与权力仪式之间是存有龃龉的。作为皇家权力原则的化身,新王不能穿着黑色丧服出现在公众面前,这将有损其皇家气派或皇家尊严。给予同样的逻辑,法国的大臣们虽然身处葬礼游行之中,也不能身穿有损于其象征性权威的丧服。如果与国王看似相同的塑像穿着国王的长袍,那么大臣们也必须穿着他们的猩红色长袍,从而与尽着黑衣的哀悼人群鲜明地区别开来。
——引自章节:第二章:燃烧的十字架和身体争夺者
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