涂鸦到底是艺术还是犯罪?
街头艺术与涂鸦的区别何在?
班克斯的家喻户晓是否说明街头艺术已走到尽头?
与历史上的许多艺术运动或亚文化不同,街头艺术持续发展了几十年且经久不衰。这种亚文化实践一方面正在逐渐被主流文化接受,但同时仍受到来自观众甚至艺术机构的质疑。本书为我们概述了街头艺术的起源、演变、现状和未来,盘点了全球最具代表性的艺术家及其作品,向我们展现了街头艺术的多种可能和魅力所在。街头艺术是有生命的,它在不停发展,不能停止,也不会停止。
编辑推荐:
★潮流青年不可错过的街头文化史 一本书透彻理解街头艺术 街头艺术的影响无处不在,当下的潮流服饰、创意总与它有关。本书向每一个关心潮流文化的新青年展现了街头艺术的方方面面,从起源、演变到现状和未来,向我们揭示了街头艺术的魅力根源。
★Thames&Hudson明星套系最新出品 口袋美术馆是国际老牌知名艺术出版社Thames&Hudson的明星书系,2018年推出至今全球印量已超过650000册,在全球各大美术馆、独立书店持续热销。本书是该书系的最新出品,向我们展现了当下最炙手可热的街头艺术的魅力。
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★设计新颖大胆,每一本书都是现代艺术作品 “口袋美术馆”中文版沿用了原版整体的装帧设计,封面鲜明大胆,内文版式现代明快,手中的书本身就是一件现代艺术作品。
西蒙·阿姆斯特朗(Simon Armstrong) 作家、艺术家、经纪人、编辑,负责泰特现代美术馆、泰特英国美术馆、泰特利物浦美术馆图书选品,对街头艺术和涂鸦文化有着广泛而深入的了解。著有《酷艺术和酷建筑》(Cool Art and Cool Architecture)。
照片签名客和早期的街头艺术家约瑟夫基塞拉克(JosephKyselak)是一名来自奥地利的公务员。1825年前后,他徒步穿越了奥地利帝国的大部分地区,并在沿途的建筑和岩石上刻下了自己的名字(见第31页)。据说,当时奥地利的皇帝弗朗茨一世召见了基塞拉克,命令他停止在公共建筑和城堡上刻写名字。基塞拉克向皇帝承认了错误,并保证以后不会再这么做。但在这次召见结束后,弗朗茨一世却发现自己的桌子也被基塞拉克刻了名字,这种恶作剧般的反权威行为不就是现在的街头艺术家和签名客们正在做的吗?大约在同一时期,作家维克多・雨果正在探索巴黎圣母院。在其中一座塔楼的昏暗角落里,他发现那里的石墙上刻了一个大写的单词“ANADKHI,这个单词在希腊语中是“命运”的意思。他被这个词令人费解的可怕存在,以及它为什么会被如此深刻在石墙上所吸引。1831年,雨果完成了他的杰作《巴黎圣母院》,小说以命运为主题,这似乎表明雨果在创作时正是受到了这处涂鸦的启发。
——引自章节:27野人、玉米面包和其他
在墙上写字罗马庞贝城为我们提供了人类在墙上写字的最古老证据。庞贝城的墙体上有1。1万多处字迹,它们都是当时的人们在未经许可的情况下自发书写的,从早期的签名,如公元前78年10月3日盖斯・普米迪乌斯・迪菲勒斯(GaiusPumidiusDiphilus)的签名,到一些私人留言,如“祝你健康,维多利亚,无论你在哪里,都希望你幸福!”“皮拉斯致恰斯你去世的消息让我非常伤心,一路走好”。墙上有关于政治选举的报道、格斗竞技的宣传广告,还有各式各样的公告,如某人的寻马启事。奴隶和牲畜交易的计算等内容也会被记录在墙上。除此之外,有人在墙上写下了引自《埃涅伊德》(Aeneid)等通俗文学著作中的名言警句还有人在墙上写脏话、笑话或者俏皮话。庞贝城的墙面就像是这座城市的公用笔记本、广告牌和画架。我们今天之所以能读到这些铭文,是因为在公元79年维苏威火山爆发之后,庞贝城被火山灰掩埋了1500多年。1748年,当覆盖在庞贝城上方数米厚的火山灰和浮石被移走后,这座城市再次进入人们的视野,我们也因此能看到座保存完好的小镇。
——引自章节:27野人、玉米面包和其他
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