【奥】克里斯·布兰兹塔特,奥地利的出版商、编辑、作家和艺术收藏家,Christian Brandstätter Verlag创始人。主要研究19-20世纪奥地利美术史。
【奥】达尼埃拉·格雷戈里,在维也纳和汉堡学习艺术史,美术史家,也是记者和作家。
【德】雷内·梅斯热,美术史家,主要研究19-20世纪欧洲美术史,曾出版过《梵高》(Taschen出版)、《古斯塔夫·克里姆特》(Thames & Hudson出版)等美术史学术专著。
【奥】克里斯·布兰兹塔特,奥地利的出版商、编辑、作家和艺术收藏家,Christian Brandstätter Verlag创始人。主要研究19-20世纪奥地利美术史。
【奥】达尼埃拉·格雷戈里,在维也纳和汉堡学习艺术史,美术史家,也是记者和作家。
【德】雷内·梅斯热,美术史家,主要研究19-20世纪欧洲美术史,曾出版过《梵高》(Taschen出版)、《古斯塔夫·克里姆特》(Thames & Hudson出版)等美术史学术专著。
不亚于蒂兹的“特定方式”,巴尔提到的“真正的维也纳”也标志着一个非常特殊的概念。1891年,玛丽・赫茨菲尔德(MarieHerzfeld)已经找到了描述这种环境的核心词汇,她是许多从各地来到维也纳的散文家和翻译家之一,尽管她专门针对赫尔曼・巴尔发表言论:“赫尔曼・巴尔的外表始终保留着奥地利人的完美形象……奥地利人在适应一切,融入各种环境,他们与德国人一起感受德国文化,与法国人起感受法国文化,与俄罗斯人一起感受俄罗斯文化,然后突然站了起来,变成了个善良的老奥地利人,他们在曼萨纳雷斯(Manzanares)的维也纳河流域和勒钦费尔德(Lerchenfeld)的森林里随处可见——在勒钦费尔徳的密林中,他可以从所有极度的紧张和压力中恢复过来。”勒钦费尔德位于维也纳森林的西部,这是一个具有隐喻性的地方。在这里,真正的维也纳人都可以找到心灵的归宿,并且这里可以包罗万象。
——引自章节:导论:优雅的放纵6
他在书中描述了维也纳多民族和多元文化的地位,他尤其关注维也纳的艺术家们:“一个完全奥地利式的人物并不存在于某个特定类型的国家之上…这个中欧国家的地位使它的人民受到各种极端文化的影响它使一个人的内心深处形成了一种特别的性格,但是并不能马上以某种清晰的形式加以区分……因此,哈布斯堡的奥地利相对来说是欧洲大陆上最国际化的国家……它的首都拥有比世界上任何其他著名城市都高的收藏率……人们从各地汇集到维也纳、争着占领中心:捷克人从北方赶来,波兰人、斯洛伐克人、东边的牙利人、南边的斯洛文尼亚人、西边的德国人都蜂拥而至。犹太人是一个极其重要的群体……在这个多语种的城市里,人们有多的怪癖和习惯,居住在这片土地上的术家,吸纳着各色人等的多样性形象。”因此,不同的文化和世界观彼此共存又相互对立,在赫尔曼・巴尔所描述的大熔炉里交融在一起。他们创造了“真正的维也纳的流动性:既复杂又野蛮。我们可以把维也纳称为“升华的产物”
——引自章节:导论:优雅的放纵6
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