《支配与抵抗艺术：潜隐剧本》内容简介

◆继《弱者的武器》之后，美国政治学和人类学者、2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者詹姆斯·C·斯科特针对农民抗争与底层政治的又一研究力作 ◆深入支配者与从属者的潜隐剧本，书写权力关系的完整故事 无权者与有权者之间的对抗充满了欺骗——无权者假装恭敬有礼，有权者则故意夸大他们的名望与掌控能力。如果仅接受这些表面价值，我们将无法把握权力关系中的各种矛盾、紧张和内在可能性。
通过考察世界各地文学、历史学、政治文化中的实例，著名政治学、人类学者詹姆斯·C·斯科特深入探讨了支配者与从属群体的公开剧本及潜隐剧本之间的联系、区别和界限。出于各自的利益考虑，有权者与无权者会心照不宣地在公开互动中合作共谋，这使得公开剧本往往带有程式化和仪式化的色彩。相对地，任何从属群体都会在其苦难之中创造出特定的潜隐剧本，这些发生在后台的话语、姿态与实践代表着他们对支配者的某种权力批判。与此同时，有权者亦会发展出他们的潜隐剧本，即那些使其统治得以维系但又不能公开承认的措施和观点。
斯科特指出，在公开剧本和潜隐剧本之间最具分歧的地方，话语和权力关系会得到最为显著的表露；两者的交界之处，则是支配者与从属者持续斗争的重要地带。这部里程碑式著作，将修正我们对从属、抵抗、霸权、民间文化和反叛背后的各种观念的理解，并为权力关系的研究提供一条新的路径。
詹姆斯·C·斯科特（James C. Scott，1936— ） 美国耶鲁大学政治学和人类学斯特林教授，农业研究项目主任，美国人文与科学院院士，2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者。研究领域包括农业与非国家社会、从属政治与非政府主义等，主要研究对象为东南亚农民及其抵抗各种统治形式的策略。另著有《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》（The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia）、《弱者的武器：农民反抗的日常形式》（Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance）、《国家的视角：那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》（Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed）、《逃避统治的艺术：东南亚高地的无政府主义历史》（The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia）等。
王佳鹏：社会学博士，南京大学新闻传播学院助理研究员。研究方向为社会学理论、情感社会学和传播社会学。

作品目录

导读
可见光谱之外的政治表达：潜隐剧本
潜隐剧本——从属群体的政治表达
底层意识形态与政治逻辑
是智慧的也是无奈的
序言
致谢
第一章：在官方故事的背后
第二章：支配、表演与幻想
最终目标
初步分析计划
恭敬与后台谈话
权力与表演
控制与幻想——潜隐剧本的基础
第三章：作为恭敬表演的公开剧本
公开剧本的价值与代价
隐藏
委婉语与污名
一致同意
阅兵vs.集群：授权许可的和未经许可的聚集
谁是表演的观众？
第四章：虚假意识还是恭维奉承？
对于默从的解释
对霸权和虚假意识的批判
一种薄如纸张的霸权理论
霸权式表象的社会生产
对权力的质询或霸权的利用价值
天真幼稚的君主主义：“某某万岁”
留心公开话语
第五章：为充满异议的亚文化创造社会空间
对于叫“叔叔”的潜在反应
否定工作
意识形态否定
相互性的重要意义
潜隐剧本的场所与承载者：自由程度
社会控制与上层监视：防止潜隐剧本
社会控制与下层监视：维护潜隐剧本
一种有关潜隐剧本之统合性的社会学
第六章：支配之下的发声：政治伪装的艺术
伪装的基本形式
匿名
委婉语
发牢骚
伪装的精致形式：集体性的文化表征
作为大众伪装方式的口头文化
民间故事：机智人物
符号性颠倒：以世界颠倒为主题的印刷品
逆转仪式：狂欢与节日
第七章：从属群体的潜隐政治
作为空洞姿态的潜隐剧本？
作为抵抗实践的潜隐剧本
试探底限
地下抵抗
第八章：权力的纵情狂欢：潜隐剧本的首次公开宣告
拒绝再生产霸权式表象
打破沉默：政治激奋
寻求公开的满足
时机选择：意愿与结构
克里斯玛与潜隐剧本的结构
打破克里斯玛魅力
索引