《美国的反智传统》内容简介

说到美国人的特质，许多国家的人都会提到一个词：无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是，美国人并非从来如此。北美殖民早期，新英格兰等地有着优秀的智识传统，建立了哈佛、耶鲁等最早的一批大学，在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而，美国独立后不久，杰克逊的民粹主义政治种下了第一粒反智的种子。此后，福音运动在教会推行去精英化，高中教育的普及改革重实用、轻学业，使反智在美国大众心中彻底生根；而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风，进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间，抵制智识的潮流不断壮大，直至今日之势。
在本书中，霍夫施塔特以“反智”为切入口，综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史，或回顾学者政客的唇枪舌剑，或罗列扎实可信的数据材料，在严肃批评中信手夹入三五行诙谐的掌故，于紧凑叙述后顺带跟上一两句辛辣的讽刺；须微观时，则描摹政坛商界之怪状，须宏观时，则鞭辟信仰思想之腠理。这本书流传数十年，不啻为介绍美国反智传统的经典之作，更是呈现出一副鲜为人知、入木三分的美利坚面孔。
理查德·霍夫施塔特（Richard Hofstadter），美国历史学家、公共知识分子，哥伦比亚大学美国史教授，专注于美国政治、文化史。著有《改革时代：美国的新崛起》《美国的政治传统及其缔造者》等作品。曾两次获得普利策奖。
陈思贤，台湾大学政治系教授、美国约翰·霍普金斯大学政治学博士。专长为西方政治思想史、政治哲学研究。著有四卷本《西洋政治思想史》，译有《政治的意识形态》。

作品目录

理想国译丛序
导读
反智的炼成
序言
第一部分
绪论
第一章：我们时代的反智现象
第二章：智识不受欢迎
第二部分
感性的信仰方式
第三章：福音运动的冲击
第四章：福音主义与奋兴派
第五章：对现代性的反抗
第三部分
民主政治
第六章：绅士的没落
第七章：改革者的命运
第八章：专家的兴起
第四部分
社会文化
第九章：商业与智识
第十章：白手起家与励志型信仰的出现
第十一章：其他领域的智识无用论
第五部分
民主社会与教育
第十二章：学校与老师
第十三章：适应生活的高中教育
第十四章：儿童与他们将面对的世界
第六部分
结论
第十五章：知识分子：与社会疏离或被同化
致谢