★ 清华大学教授、知名学者汪民安力作。
★ 以爱欲的谱系,洞察文明的秩序。
★ 汪老师的作品素来满怀理论激情、文笔优美、富于诗意,使原本晦涩难懂、枯燥乏味的“干货”化身为迷人的智识盛宴,让人爱不释手。
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【编辑推荐】
如果说在前现代时期人类崇尚真理、勇于追求尘世之爱,那么在现代我们则丧失了主体性,完全活在世俗理性的庞大阴影之下。那么人的高贵性何在?汪老师这部作品就是对当下晦暗之爱的探究,他希冀我们突破时代的局限性,追求纯粹的爱、至高无上的爱、在工具理性下几无可能的爱。他试图重新唤起人之高贵性。
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【内容简介】
本书是清华大学教授、知名学者汪民安深入探讨“爱欲”这一主题的力作。全书分为“爱欲的谱系”“转向”和“爱欲的政治”三个部分。在上篇中作者梳理了柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、彼特拉克、薄伽丘等构建的“爱欲的谱系”,从真理之爱、神圣之爱、尘世之爱这三个维度,再现前现代时期人类高贵而神圣之爱。“转向”这部分辨析笛卡尔、斯宾诺莎如何在理性主义的旗号下为爱建立一个科学解释模式。下篇“爱欲的政治”分析黑格尔、海德格尔、拉康、弗洛姆、巴迪欧等关于爱欲的思想,书写人类试图在现代性中摆脱工具理性对爱的驯服,进而实现爱之救赎。
汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。
爱欲的最高阶梯,应该是神圣的知识和真理。因为只有知识和真理才能不朽。爱欲正是在爱真理的意义上才会导向人的不朽。就个体生命而言,爱欲是人和神的通道,是偶然性和永恒性之间的通道。更重要的,它还是另一个意义上的通道:知识传递的通道。借助爱欲,知识和真理可以一代代传递下去。通过爱欲,爱者让被爱者领悟、获取和发现知识;也让知识的获取者继续传递和发现知识。
——引自章节:第一章真理之爱······················
爱情的逝去总是有它的价值,也有它的慰藉。既有书写和文学的慰籍,也有纪念碑式的不朽慰藉。书写可以作为逝去爱情的补偿就此有两个意义:一方面延生了杰出的文学作品,另一方面也让这种文学作品水恒地记载了管经的爱情。爱情不仅被诗歌水恒地记载,但丁和彼特拉克还通过诗歌的方式进行情感倾吐,诗句就像是情感的强力倾泻,失恋者将自己的痛苦、伤悲和思恋从身体中排挤出来,书写将痛苦从身体中一句一句地清空,让那黑色的难熬的夜晚变得平静。就此,诗句成为一种治疗和排遣。
——引自章节:第三章尘世之爱······················
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