供养天是佛教石窟中常见的佛教人物形象,无论是雕刻于龛楣中和龛楣上方两侧,还是单一形态(不出现其他形象),大都以群像的形式出现。供养天不戴菩萨的宝冠,只是将头发高高束起打结,著紧身服装,多数佩以飘带,常见的姿势为跪姿(胡跪或全跪),站立状的供养天形象一般出现在龛楣上侧及两角。
悦感,真正实现了“美的享受”。
供养天是佛教石窟中常见的佛教人物形象,无论是雕刻于龛楣中和龛楣上方两侧,还是单一形态(不出现其他形象),大都以群像的形式出现。供养天不戴菩萨的宝冠,只是将头发高高束起打结,著紧身服装,多数佩以飘带,常见的姿势为跪姿(胡跪或全跪),站立状的供养天形象一般出现在龛楣上侧及两角。
与第7窟相比,雕刻在第17窟西壁佛像龛内侧的一躯供养天,身姿更加协调,形象更加出众。此供养天人高束发髻,简洁大方,人物身体结构比例适当,双腿胡跪、两手合十的姿势自然、协调,紧身衣服的阴线雕刻颇有章法,飘带线条流畅柔和。面庞丰满,弯眉细长,鼻梁挺直,嘴角上翘,笑容微露,恬静的脸上流露出对佛陀无限的忠诚。可以断定,这些供养天造像是云冈石窟雕刻*成熟时期的*精美的作品,诞生于*具艺术修养、*富雕刻经验、对佛教造像艺术理解*深刻的艺术家之手。云冈石窟能够成为世界性的佛教雕刻艺术博物馆,得益于它们的存在。
露齿菩萨出现在第8窟后室南壁明窗口西侧。
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