知名学者汪民安对话当代艺术
【内容简介】
当代艺术的材料、形式日趋多样化,这为艺术作品呈现和表达意义提供了多元的途径和更为广阔的空间。当代艺术家的创作尝试蕴含着深刻的反思,他们的作品不再聚焦于对个人娴熟技法的炫耀,而是更加关注时间、空间、人和物,更加关注它们之间的多重关系,更加关注艺术家自身的感觉的逻辑。本书以 尚扬、陈丹青、刘小东、丁乙等当代著名艺术家为研究对象,对他们的作品进行鉴赏与思考,深刻揭示当代艺术内部的逻辑和张力。
【编辑推荐】
艺术是对现实的超越,还是对现实的逃避?艺术是对自我的呈现,还是对自我的救赎?面对当下人的迷惘,当代艺术家用作品呈现自己眼中的世界;面对当代艺术家的创作,学者汪民安展开了自己的思考。他用絮语式的诉说与当代艺术进行对话, 这也是他与自己的对话:“我愿意面对一幅画,也发明这幅画,在发明这幅画的同时,也发明自己,发明自己随心所欲的随笔。”
“总之,没有什么事情令人刻骨铭心。一些微末的愿望,小小的满足,对琐事的关注,力比多对日常事物的投入,对瞬间状态的全神贯注——所有这些,都在咀嚼,甚至是在品尝着,生活的庸碌。”
汪民安,文学博士,清华大学人文学院教授, 博导,主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。代表作品有《论爱欲》《福柯的界线》《谁是罗兰·巴特》《尼采与身体》《身体、空间与后现代性》《论家用电器》《现代性》等。
真正的强者,就是不思考的动物,不行动的动物。就像尼采所说的,只有虚弱的人才沉思,只有有病的人才沉思。思考是弱者的道具-强者不思考,强者只吃肉,只做爱。李津画的都是生活的强者-我不想说他们是享乐者,是及时行乐者,是饕餮之徒,相反,李津画面上的人充满着真正的生活勇气-如果一个人只对食物、享乐、性有兴趣,一个人不沉思、不焦虑、不筹划,一个人将自己沉浸在动物世界,需要多么大的遗忘能力,而遗忘正是勇气的象征。一个全副身心投入吃喝的人,才是一个真正勇敢的人。
——引自章节:舌头的世界
这是植物肖像和动物肖像的根本区别:植物显示在它的生长之线中,而动物无法用移动之线来表达,动物只能框定在立体空间中,它只能显现为体积在植物中能够看到时间和力的绵延,在动物那里,只能看到空间和力的瞬间定位。
——引自章节:植物肖像
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