内容简介

公元前431年，希腊世界内部的两大阵营爆发了长达27年的伯罗奔尼撒战争。在这场影响深远的战争里，各类城邦与各色人等轮番登场，在各种极端环境中做出自己的抉择。

古希腊历史学家修昔底德写就的《伯罗奔尼撒战争史》，成了西方历史学的经典巨作。修昔底德认为，日益强大的雅典引起了斯巴达的恐惧，而斯巴达必须回应这种威胁。这种守成大国与新兴大国之间必有一战的逻辑，就是后世所谓的“修昔底德陷阱”。

本书是张新刚教授对《伯罗奔尼撒战争史》一书的解读。张教授选取书中最为重要的事件，按时间历程，梳理伯罗奔尼撒战争的前因后果和内在逻辑，并借此探讨了公民品性、城邦政体、权力与正义等关乎古希腊人思想精神的重要议题，揭示了修昔底德对“人的境况”深入而复杂的思考。

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◎解读西方史学经典巨作《伯罗奔尼撒战争史》，梳理伯罗奔尼撒战争的前因后果与内在逻辑

◎探讨公民品性、城邦政体、公共参与、权力与正义等关乎古希腊人思想精神的重要议题，解读“修昔底德陷阱”的深层逻辑

◎专研古希腊史、西方政治思想十余年，张新刚教授力作

◎把握古希腊文明的内核，打开通向经典历史学著作的大门，走近西方思想源头

◎面对充斥着瘟疫、战乱的世界，雅典人如何选择？公民社会中，人与城邦/国家之间有着怎样的关系？民主制能否经受住考验？阅读古希腊历史，更好地理解我们当下的生活，理解“人的境况”

作品目录

作者简介

张新刚

山东大学历史文化学院教授，博士生导师，北京大学法学博士。研究领域为古希腊史、古罗马史、西方政治思想史和政治理论等。著有《友爱共同体：古希腊政治思想研究》《古希腊思想通识课：希罗多德篇》，译著有《柏拉图的次优城邦》《柏拉图的政治理论》等。“看理想”《现代的精神：世俗时代到来》主讲人。

在高校开设西方古代史经典研读课程多年，颇受学生好评。曾获北京高校第十届青年教师基本功比赛一等奖（2017年）。

精彩摘录

需要提醒的是，修昔底德所表达的并不是循环史观，而是说人就是这个样子，不会成为不同性质的另外一个物种，人之为人的那些不变的东西会让过去的事情在未来再次发生。我们可以将人不变的东西称为人性，修昔底德并非秉持简单的人性善或人性恶的立场，而是将人放在与环境的互动之中进行思考。在《伯罗奔尼撒战争史》这本书中，我们会看到人性在各种极端环境下表现出来的力量，其中既有伟大的牺牲，也有卑劣的暴戾。战争如同棱镜，人性像是白光，人性的白光经过战争这一棱镜后，出现丰富的光谱，这光谱既标记了人性的复杂，也标记了人性的限度。

——引自章节：二、修昔底德其人其书

雅典领导的新联盟要共同对抗波斯，需要军需保障。联盟确立了一套规则，明确规定哪些盟邦提供金钱，哪些盟邦提供战舰。雅典在这个时候第一次设立希腊财务官的官职，负责接受贡款，盟邦要向联盟捐钱，在提洛岛上建立公共的金库。这些盟邦起初是独立自主的，雅典人领导大家一起开会商议。随着时间的推移，事情慢慢起了变化，同盟逐渐变成雅典主导的帝国，提洛岛上的金库也被搬到了雅典卫城，提洛同盟的建立成了雅典崛起的重要机制保障。在波斯战争之后，伯罗奔尼撒战争之前，雅典人的对外事务主要有两个维度：一是确保盟邦体系稳定，带领盟邦进行与波斯人以及内部反叛城邦的战争；二是与伯罗奔尼撒联盟成员的冲突。

——引自章节：二、希波战争与雅典的崛起