晚年钱穆自述一生
深入历史细节的温情叙述,走进不为人知的大师日常
一代文人在乱世的颠沛聚散,一部中国20世纪时代风云录
◎编辑推荐(作品看点)
1.大师,原来如此亲切:著名历史学家、国学大师钱穆的个人回忆录
晚年的钱穆以温情细腻的笔触,讲述成长、求学、教学、交游的历程,以妙趣横生的生活琐事和纤毫毕现的历史细节,再现历史风云与个人命运交织的一生。这本书不仅是一卷情味隽永的典雅散文,还是编纂钱穆年谱、传记及研究相关历史事件的重要资料。
2.百年未有之大变局:一部中国20世纪时代风云录
钱穆亲历了中国20世纪风云激荡的近百年历史,当历史学家成为历史的亲历者,他会如何记述?读者可借由此书以小见大,通过钱穆的个人经历及人生选择,窥见20世纪国家、社会、风气、人物之变。
3.鸿儒云集,群贤毕至:民国学人的精彩群像
通过钱穆的研学经历及其与吕思勉、顾颉刚、胡适、陈寅恪、钱玄同、冯友兰、郭绍虞、汤用彤、熊十力、吴宓、梁漱溟、唐君毅、傅斯年、林语堂等人的交游记事,读者可深入了解当时的学术风气与思潮变迁。
4.按图索骥,走近钱穆其人其学:一幅“钱穆学思导览图”
钱穆以自学成名家,一生著述浩繁,普通读者难以概览。这本书以娓娓的叙述和清晰的梳理,为读者提供了解钱穆其人其学的线索,读者可以跟随钱穆自述的时间脉络,了解钱穆在不同阶段想探求、思索的问题,以及相关著作的写作缘起和意旨,从而掌握一份“钱穆学思导览图”,开启走近钱穆,走进民国历史的方便法门。
5.一次中国传统文化精神的典范再现
钱穆在书中展现了他心中一个中国传统乡村社会的典范——故乡无锡的七房桥世界,祖父母、父母、兄长的言传身教及该地的风土人情,再现了中国传统文化的精神。求学路上,师友所教导的为学为人之道,也体现着同样的精神底蕴。
这些经历不仅影响钱穆一生的文化意识与文化情怀,也折射出中国传统文化精神对民众的影响。书中的追述,使其免于沦失澌灭,堪称一枚中国传统文化精神的历史“琥珀”。
6.收入附录文字12篇,呈现更丰富立体的钱穆
这本书在《八十忆双亲》与《师友杂忆》之外,还收入附录文字12篇,内容涉及钱穆对父亲、母亲、岳父、挚友等人的回忆及对自己的教育理想、研学心得的自述,文笔生动,细腻典雅,真挚动人,呈现了更丰富立体的钱穆。
◎内容简介
1974年,八十岁的钱穆先生追念亲恩,成《八十忆双亲》一书,八年后又成《师友杂忆》。这本书即两书之合刊,并收入附录文字十二篇。
《八十忆双亲》中,先生追忆了祖父、父亲、母亲、兄长的一生,他们言传身教的精神成为钱穆人格的一部分。作《师友杂忆》时,先生双目已不能见字,回念求学时所遇各位老师,和辗转任教于小学、中学、大学的经历,以及钻研学问的心路历程,感慨万端。
从果育小学到北京大学、西南联大、新亚书院,几十年来世风时态骤转亟变。从这本书中,可以窥见二十世纪国家、社会、风气、人物、思想、学术之变,以及胡适、顾颉刚、吕思勉、陈寅恪、梁漱溟、冯友兰、林语堂、傅斯年等人的侧影记事。先生所追忆庶可使前世风范有所存留,读此杂忆者,苟以研寻中国现代社会史之目光视之,亦未尝不足添一客观之旁证。
◎媒体及学者推荐
我初见钱先生的时候,已是他的红叶阶段,深秋季节,思考的叶片已由绿色转为一种祥和的绮烂,再几番风雨,即将落了。他八十岁生辰南游,在梨山武陵农场写成《八十忆双亲》一文:“此乃常萦余一生之怀想中者。亦可谓余生命中最有意义价值之所在。”
此文后与《师友杂忆》合集,充满了家人、友情温暖的回忆,也充满了他那一代文人在乱世,颠沛聚散的感叹:“余亦岂关门独坐自成其一生乎,此亦时代造成,而余亦岂能背时代而为学者。惟涉笔追忆,乃远自余之十几童龄始。能追忆者,此始是吾生命之虞。”
——齐邦媛(作家、文学评论家)
辛亥以还,时局屡有起伏,先生未尝一日废学辍教,以哗世取宠,毕秋帆所谓“学问观其会通,性行归于平正”,唯先生足以当之。
——张自铭(民国学者)
他为人谦和,给我很深的印象;我年少多才,大概也给他一些印象。第二年他回香港,收到我质疑他书中错误的信,他回信给我,送书给我,对一个十八岁的青年人如此因材施教,真可看出他具有教育家的风度……在胡适有生之年,在钱穆七十四岁以前,他未能成为中央研究院院士,我始终认为对钱穆不公道。
——李敖(作家、评论家)
1980年冬,我在耶鲁大学任教之时,余英时教授馈赠钱穆先生的回忆录《八十忆双亲》。我原本只想把它作为研究无锡地方史的参考资料;然而,阅毕思索数星期后,我悟会到这本回忆录中体现了中国文化之精髓……《八十忆双亲》描述栩栩如生,富有地方色彩,颂扬中国文化中的人文价值……我之所以把《八十忆双亲》翻译成英文,就是希望能把钱穆先生的情感和精神介绍给西方读者。
——邓尔麟(Jerry Denerline)(萨诸塞大学历史与东亚语言文化系教授)
钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。七岁入私塾。曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学,高中肄业后,辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学,并励志苦读,精研学问。1930年《刘向歆父子年谱》问世,为学界推重,转入大学执教。先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年迁居香港,创办新亚书院。1967年移居台北,任教于台湾中国文化书院。1992年归葬苏州太湖之滨。一生著述,广涉经史子集,后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编,凡一千七百万字。
汝辈非糖人,何怕日。非纸人,何怕风。非泥人,何怕雨。怕这怕那,何时能立。
——引自第65页
时四川大学迁回成都……遂每周于华西坝从田间步行至望江亭,往返作散步。又好于望江亭品茗小坐,较之华西坝江边若更为清闲。城中公园亦有茶座。余之在成都其时间之消费于茶座上者,乃不知其几(P264)何矣……重庆中央大学又邀余去主持历史研究所,余以气候关系,不欲往。
——引自第263页
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