内容简介

晚年钱穆自述一生

深入历史细节的温情叙述，走进不为人知的大师日常

一代文人在乱世的颠沛聚散，一部中国20世纪时代风云录

◎编辑推荐（作品看点）

1.大师，原来如此亲切：著名历史学家、国学大师钱穆的个人回忆录

晚年的钱穆以温情细腻的笔触，讲述成长、求学、教学、交游的历程，以妙趣横生的生活琐事和纤毫毕现的历史细节，再现历史风云与个人命运交织的一生。这本书不仅是一卷情味隽永的典雅散文，还是编纂钱穆年谱、传记及研究相关历史事件的重要资料。

2.百年未有之大变局：一部中国20世纪时代风云录

钱穆亲历了中国20世纪风云激荡的近百年历史，当历史学家成为历史的亲历者，他会如何记述？读者可借由此书以小见大，通过钱穆的个人经历及人生选择，窥见20世纪国家、社会、风气、人物之变。

3.鸿儒云集，群贤毕至：民国学人的精彩群像

通过钱穆的研学经历及其与吕思勉、顾颉刚、胡适、陈寅恪、钱玄同、冯友兰、郭绍虞、汤用彤、熊十力、吴宓、梁漱溟、唐君毅、傅斯年、林语堂等人的交游记事，读者可深入了解当时的学术风气与思潮变迁。

4.按图索骥，走近钱穆其人其学：一幅“钱穆学思导览图”

钱穆以自学成名家，一生著述浩繁，普通读者难以概览。这本书以娓娓的叙述和清晰的梳理，为读者提供了解钱穆其人其学的线索，读者可以跟随钱穆自述的时间脉络，了解钱穆在不同阶段想探求、思索的问题，以及相关著作的写作缘起和意旨，从而掌握一份“钱穆学思导览图”，开启走近钱穆，走进民国历史的方便法门。

5.一次中国传统文化精神的典范再现

钱穆在书中展现了他心中一个中国传统乡村社会的典范——故乡无锡的七房桥世界，祖父母、父母、兄长的言传身教及该地的风土人情，再现了中国传统文化的精神。求学路上，师友所教导的为学为人之道，也体现着同样的精神底蕴。

这些经历不仅影响钱穆一生的文化意识与文化情怀，也折射出中国传统文化精神对民众的影响。书中的追述，使其免于沦失澌灭，堪称一枚中国传统文化精神的历史“琥珀”。

6.收入附录文字12篇，呈现更丰富立体的钱穆

这本书在《八十忆双亲》与《师友杂忆》之外，还收入附录文字12篇，内容涉及钱穆对父亲、母亲、岳父、挚友等人的回忆及对自己的教育理想、研学心得的自述，文笔生动，细腻典雅，真挚动人，呈现了更丰富立体的钱穆。

◎内容简介

1974年，八十岁的钱穆先生追念亲恩，成《八十忆双亲》一书，八年后又成《师友杂忆》。这本书即两书之合刊，并收入附录文字十二篇。

《八十忆双亲》中，先生追忆了祖父、父亲、母亲、兄长的一生，他们言传身教的精神成为钱穆人格的一部分。作《师友杂忆》时，先生双目已不能见字，回念求学时所遇各位老师，和辗转任教于小学、中学、大学的经历，以及钻研学问的心路历程，感慨万端。

从果育小学到北京大学、西南联大、新亚书院，几十年来世风时态骤转亟变。从这本书中，可以窥见二十世纪国家、社会、风气、人物、思想、学术之变，以及胡适、顾颉刚、吕思勉、陈寅恪、梁漱溟、冯友兰、林语堂、傅斯年等人的侧影记事。先生所追忆庶可使前世风范有所存留，读此杂忆者，苟以研寻中国现代社会史之目光视之，亦未尝不足添一客观之旁证。

◎媒体及学者推荐

我初见钱先生的时候，已是他的红叶阶段，深秋季节，思考的叶片已由绿色转为一种祥和的绮烂，再几番风雨，即将落了。他八十岁生辰南游，在梨山武陵农场写成《八十忆双亲》一文：“此乃常萦余一生之怀想中者。亦可谓余生命中最有意义价值之所在。”

此文后与《师友杂忆》合集，充满了家人、友情温暖的回忆，也充满了他那一代文人在乱世，颠沛聚散的感叹：“余亦岂关门独坐自成其一生乎，此亦时代造成，而余亦岂能背时代而为学者。惟涉笔追忆，乃远自余之十几童龄始。能追忆者，此始是吾生命之虞。”

——齐邦媛（作家、文学评论家）

辛亥以还，时局屡有起伏，先生未尝一日废学辍教，以哗世取宠，毕秋帆所谓“学问观其会通，性行归于平正”，唯先生足以当之。

——张自铭（民国学者）

他为人谦和，给我很深的印象；我年少多才，大概也给他一些印象。第二年他回香港，收到我质疑他书中错误的信，他回信给我，送书给我，对一个十八岁的青年人如此因材施教，真可看出他具有教育家的风度……在胡适有生之年，在钱穆七十四岁以前，他未能成为中央研究院院士，我始终认为对钱穆不公道。

——李敖（作家、评论家）

1980年冬，我在耶鲁大学任教之时，余英时教授馈赠钱穆先生的回忆录《八十忆双亲》。我原本只想把它作为研究无锡地方史的参考资料；然而，阅毕思索数星期后，我悟会到这本回忆录中体现了中国文化之精髓……《八十忆双亲》描述栩栩如生，富有地方色彩，颂扬中国文化中的人文价值……我之所以把《八十忆双亲》翻译成英文，就是希望能把钱穆先生的情感和精神介绍给西方读者。

——邓尔麟（Jerry Denerline）（萨诸塞大学历史与东亚语言文化系教授）

作品目录

作者简介

钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人。七岁入私塾。曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教。先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年迁居香港，创办新亚书院。1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院。1992年归葬苏州太湖之滨。一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。

精彩摘录

汝辈非糖人，何怕日。非纸人，何怕风。非泥人，何怕雨。怕这怕那，何时能立。

——引自第65页

时四川大学迁回成都……遂每周于华西坝从田间步行至望江亭，往返作散步。又好于望江亭品茗小坐，较之华西坝江边若更为清闲。城中公园亦有茶座。余之在成都其时间之消费于茶座上者，乃不知其几（P264）何矣……重庆中央大学又邀余去主持历史研究所，余以气候关系，不欲往。

——引自第263页