戏,何以中国?清华教授带您探寻戏曲背后中国人的心灵世界;楼宇烈、钮骠、杨立新、阿城、杨念群、孙立平、渠敬东等名家诚意推荐!
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百年身、千秋笔、儿女泪、英雄血……
作者认为,戏,是诗、词之后“最中国”的抒情方式,蕴含着中国人特有的认知、思维、记忆、表达和交流、互动的方式。本真意义上的中国戏,要从中国戏(以京剧、昆曲为代表)的可追寻处(可听、可看处)讲起,而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉;要突破舞台上占支配地位的西方戏剧理论范式,用戏曲自有的语汇去理解它的独特之处;要突破艺术和娱乐的狭义层面,从社会史和文化史的广阔空间,理解它何以成为中国人生命的组成部分。
为当代读者讲中国戏,不仅仅是一种知识和文化的普及,更是为了唤醒一种久远的文化记忆,寻回我们失落已久的文化认同。
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作为一名年逾九旬的京剧伶工,愿接续无数京剧前贤们用他们的智慧和血汗,打造的精美绝伦的舞台表演艺术,把它传下去。读了李楯先生的大作,给予我莫大慰藉。
——钮骠(中国戏曲学院原副院长)
李楯看戏、唱戏、写戏、研究戏的水平,堪比大家,而不同于“职业”演员和研究者,正因他不是“职业”的,他才能同时有观众看戏的角度,台上唱戏的角度,学者研究的角度,集不同维度的思考,才能有这本《中国戏七讲》。
——杨立新(北京人民艺术剧院演员)
《中国戏七讲》贵在融合内外双重体验,如其书中戏曲人常说“台上见”,即完全不限于固定表演程式,多靠自身对剧情的理解即兴发挥,与西方程式化表演大相径庭。
——杨念群(中国人民大学教授)
李楯说:戏曲,其特质在“兴发感动”。戏如此,曲如此,诗如此,文如此,书与画,琴与棋,想必也都是同样的道理。这是中国文明的机理,中国艺术的真谛,也是中国文人士大夫的品格所在。
——渠敬东(北京大学教授)
李楯,1947年生,法学家和社会学家,清华大学当代中国研究中心教授。
从小接受传统文化熏陶;少时学戏,接触过姜妙香、梅兰芳、俞振飞、侯玉山等著名京剧、昆曲演员;1962年入俞平伯先生创办的北京昆曲研究社,2004—2017年任北京昆曲研习社副社长;至今仍登台演出;讲戏,承袭齐如山、王元化、刘曾复诸先生的理路,又有自己的独特体验和感悟。
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