杨天宏,1951年生,四川成都人,历史学博士。四川师范大学、四川大学教授,校学术委员会委员。近年来致力于中国近现代史和基督教在华传教史的研究,在《历史研究》、《近代史研究》等学术期刊及高校学报上发表论文60余篇。著有《口岸开放与社会变革:近代中国自开商埠研究》、《中国的近代转型与传统制约》、《新民之梦:梁启超传》,另有译著两本出版。
这是一部关于1922年年非基督教运动研究的理论专著,这场在一定程度上受西方近代启蒙运动影响的运动以不同晚清历史上传统士绅发起的“反洋教”运动的套态及运作方式出现,是一场相对理性的以世俗人文化反对宗教神文化的运动,是新文化运动的延续,也是19世纪20午代中国民族丰义运动的重要组成部分。
19世纪以来,随着进化论及科学、哲学的问世,一场以人文主义为宗旨的批判宗教神文化的运动在欧美勃然必起,中国的非基督教运动也续其流、衍其波,发展成一场全国规模的思想文化及政治运动。这场在一定程度上受西方近代启蒙运动影响的运动以不同晚清历史上传统士绅发起的“反洋教” 运动的套态及运作方式出现,是一场相对理性的以世俗人文化反对宗教神文化的运动,是新文化运动的延续,也是19世纪20午代中国民族丰义运动的重要组成部分。对基督教及其在华传教事业的评价,本书也有缕述。
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龙子龙孙:龙文化 本书特色 魂魄泛指事物的精神,龙的魂魄也即龙的精神。人无魂魄不成人,龙天精神不成龙。龙的精神可概括为:容合,福生,谐天,奋进。进八个字简捷凝炼...
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