《日本文化核心》内容简介

“日本文化”是松冈正刚常年以来都在深耕的课题，作为当代日本文化研究的领军人物、编辑泰斗，松冈先生常年参与多种文化领域的观察、实践经验，也让他能够以多视角、多层次，去拆解日本文化的演变路径。本书正是“松冈日本论”的集大成之作。
全书从剖析日本神话的构造开始，反思其所引申而出并带来的一系列可能，继而深入探寻近代日本的构造，在一条纵贯万年的文明延展线上，总结出了生动的日本形象。
日本文化既是单一的，又是多样的，它在吸收、斩断、重塑的时代循环之中，不断丰富自己、革新自己、回归自己。简单易懂的方式并不能深刻理解日本，一定要正视日本文化中深邃、暧昧的部分，才能掌握日本文化的精髓。全书以松冈独特的编辑思维，层层过滤掉世人经常流于表面的日本认知，为我们凝练出一幅关于和风的精致剪影。
松冈正刚，1944年生于京都。先锋杂志《游》的主编；东京大学客座教授、帝冢山学院大学教授；现任编辑工学研究所所长、ISIS编辑学校（世界首个互联网编辑学校）校长。作为对日本影响深远的编辑泰斗，从20世纪70年代开始便活跃在日本知识界。他也被山本耀司视为偶像，邀请参加走秀。从1971年创刊的杂志《游》开始，到创立“编辑工学”，再到《千夜千册》的连载，他牵引着日本文化、艺术与媒体的神经。

作品目录

前言
日本文化的解读器
第一讲
立起圆柱
“黑船”的正确解读方式——稻子、铁、汉字
三只“黑船”给日本带来了什么？
圆柱之国
“立柱”文化的起源
“结”与“产灵”
地镇祭与“产土”
祖国与常世
作为“客神”出现的日本的各方神圣
近代日本的圆柱
第二讲
越过和与汉的边界
来源于汉，却渐行渐远
日本史上最早也是最大的一起文明事件
汉语学习运动
对汉语的“混音”效果处理
双重规格
纪贯之的革命
《和汉朗咏集》的“比较”
陈设
款待
举止
国风的产生
追忆“古意”
“日本·解读器”不起作用了
第三讲
祝祷与丰收
常民的生活与米
秧苗的技术革新
稻魂的神化
祭祀典礼的原型
“正月”的庆祝方式
日本人的往来观念
年糕与“开动啦”
新尝祭的梗概
大尝祭的秘密仪式
古代的稻米管理
稻子与麦秆的博物馆
第四讲
神与佛的调和
多神多佛并存的国家
是宽容，还是没有信念？
日本的信仰就是诸教混合
多神多佛与八百万的神灵
“剪辑＆混响”手法
类推出来的神佛调和
神的正身
佛的容纳
“显密体制”与“日本的灵性”
“佛的展示”与“神的感知”
第五讲
和谐与粗暴
安静的事物，粗暴的事物
“和”与“Yamato”与“日本”
“Nihon”与“Nippon”的区别
国号“日本”的成立
为什么日本又是“Yamato”呢？
和睦的天照大神与粗暴的须佐之男
两个万神殿的故事
荒与游
寂
数寄
侘
第六讲
漂泊与边境
重视边缘的日本
在原业平与《东下》
歌枕与“流行歌曲”中的地方之美
中世的“网络”
从漂泊者蛭子到万人敬仰的惠比寿
“无常”与“恻隐之心”
“风雅”与“乡土”
对“变幻”和“失败”的宽容
第七讲
型·间·拍子
“型”是什么？
日本独特的统一旋律
伸缩自如的间拍子
“形代”“物实”“凭座”
“定型”的成立
秘传的型
第八讲
小小的我
宝可梦精灵与辉夜姬
小小的神=少彦名神
“小小的”与“可爱的”
扇子
手帕
端呗
昭和的那些小小的东西
与“极简主义”的不同
“小丫头”的冲击
第九讲
模仿与学习
日本人从古至今是如何学习的？
官的儒学，民的佛教
江户时代的读写与珠算
道理与理屈
义理人情的局限
外国人的功绩
被发现的日本美
《教育敕语》与国体
世阿弥的“物学”
为了接近真实而进行的模仿
第十讲
某种根源
“家”作为一个品牌
日本的家，都是大有文章的
圣德太子与“国家”
公家的序列
武家的成立
承久之乱，一个分岔路口
《黎明之前》想要说的事
见证了“家之亡”的森鸥外
家元制系统
茶道的传承与家
亲分子分与侠客们
第十一讲
回归另类
气魄倾奇者的出场
婆娑罗的谱系
阿波罗式的、狄俄尼索斯式的日本
一休的“过差”与“中道”
第十二讲
市与庭
请好好看看日本的庭院
神庭
斋庭
市庭
从市庭到市场
货币就是“护身符”
作为供奉之物的“币”
支付与祓除
货币经济的到来
金之东国，银之上方
战国武将的经济改革
日本的株仲间
第十三讲
修边幅
究竟什么是“文化”？
通向日本文化的三条甬道
做好准备，摆脱界限
作为文化样式的“样”
关于日本mode的表达
日本文化的形与振
粋与野暮
九鬼周造所探究的“寂”
俊俏的男子，侠气仗义的女子
第十四讲
新闻与搞笑艺术
一个需要笑声的社会
时事以及讽刺的历史
宰司与诏敕
遗留在祝词当中的情报文化起源
搞笑的原点有神令
漫才的诞生
社会文化的物化倾斜
编辑力与情报
“赞”磨灭了什么
找回信息文化的原动力
第十五讲
经世济民
“症状”开始扩散
被虚构支配的日本
权力消失不见了
没有哲学的权力构造
被沃尔夫伦所遗漏的
关于“日本概念”的再检讨
比修身更重要的是格物致知
“经济”的原貌
景气与经营，曾经都是艺术
第十六讲
编辑面影
对“面影”情有独钟的日本人
说是“没有”，但还是“有”的东西
面影与空虚
内村鉴三与“两个J”
清泽满之构想的“二项同体”
绝对矛盾的自我同一与朕兆未萌的自己
脱离西洋式的思考
编辑了面影的日本
编辑出来的日本形象
后记
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